سنن أبي داود
كتاب الصيد · باب فِي اتِّخَاذِ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ وَغَيْرِهِ
Sunan Abi Dawud 2846
الإسناد
يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٢هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ - يَعْنِي بِالْكَلْبِ - فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَانَا عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet of Allah (ﷺ) ordered to kill dogs, and we were even killing a dog which a woman brought with her from the desert. Afterwards he forbade to kill them, saying: Confine yourselves to the type which is black.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
إمام الحرمين الجويني
وقد صح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٥٤ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٠ a، صحيح مسلم ٥١٠ b، سنن أبي داود ٧٠٢، جامع الترمذي ٣٣٨، النسائي المجتبى ٧٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢١٠ … و٤٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٢٣، صحيح مسلم ١٥٧٠ a، صحيح مسلم ١٥٧٠ b، صحيح مسلم ١٥٧٠ c، صحيح مسلم ١٥٧١، مسلم صحيحه ٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٧٣ a، صحيح مسلم ١٥٧٣ b، صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٠٥، سنن أبي داود ٤١٥٧، النسائي المجتبى ٤٢٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٤٩ … و٩ غيرها
عن أبي رافع — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١٨ وفي ٤ موضعاً آخر
غير محفوظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١٨
قلت هو صحيح خلا الرخصة رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٧·كِتَاب الصَّيْدِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٠، عيسى بن جارية (ت ١٢٠) ×٤
الترتيب:(٧ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٧٢ (٥/٣٦) · بمثلهأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧١٨ (٦/٣٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٩٩ (٦/٣٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٦٥١ (١٢/٤٦٧) · بمثله" عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٥٨ (١٢/٤٧٤) · بنحوه مختصراً" لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ ، لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، وَلَكِنِ اقْتُلُوا الْكَلْبَ الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ، فَإِنَّهُ شَيْ…
الطبراني الأوسط · ٣٧٢٥ (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٢٨٦ (١٠/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١١٤٨ (٦/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٤٩ (٦/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٠٤ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٨٦ (٣/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٧٢ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٢٠ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :