عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنسائبة (مقبولة · الثالثة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرناجرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة)حدثنايونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه نافع مولى ابن عمر واختلف عنه فرواه عبد الله بن نافع عن أبيه عن سائبة عن عائشة وأم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن نافع عن سائبة عن عائشة وحدها وهو المحفوظ
الدارقطني
وحديث جرير بن حازم أصح
الدارقطني
أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٢٢٣٨، سنن أبي داود ٥٢٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٣٥، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢٣١
إسناد حديث عائشة صحيح رجاله ثقات
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٨٠ / ٨٠٠
أكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٨٠ / ٨٠٠
هكذا روى يحيى هذا الحديث عن مالك عن نافع عن سائبة مرسلا لم يذكر عائشة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٤٤
ورجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧٨
وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٢٩·ومن حديث أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٤ ص٤٣٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص٤٤٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›إلقاء إبراهيم في النار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الوزغ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٦، سائبة ×١١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣، نافع (ت ١١٦) ×٢، السائب بن يزيد (ت ٨٢) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عبد الله بن عتبة (ت ٧٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١