صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإباحة للمرء أن يسم في جاعرتي ذوات الأربع
Book 47, Hadith 5623
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
وَسَمَ بَعِيرًا أَوْ دَابَّةً فِي وَجْهِهِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ ، فَقَالَ عَبَّاسٌ : لا أَسِمُهُ إِلا فِي آخِرِهِ ، فَوَسَمَهُ فِي جَاعِرَتَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن سواء (صدوق رمي بالقدر · التاسعة) حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢١١٦ b، صحيح مسلم ٢١١٦ a، جامع الترمذي ١٧١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٩٢٦
رجاله ثقات
الهيثمي— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٨٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›وسم وضرب وجه الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١١٨ (٦/١٦٣)لاَ أَسِمُهُ إِلاَّ فِي أَقْصَى شَىْءٍ مِنَ الْوَجْهِ ‏.‏ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَ…صحيح ابن حبان · ٥٦٢٤ (١٢/٤٤١)حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لا أَسِمُهُ إِلا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ ، فَأَ…صحيح ابن حبان · ٥٦٢٥ (١٢/٤٤٢)" وَاللَّهِ لا أَسِمُهُ إِلا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ ، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ ، فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى ا…
الطبراني الكبير · ١٠٨٢٢ (١٠/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٩٢٦ (١١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٩٨٣ (١١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٨٤ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٨٥ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٨٦ (٧/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠١٩ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٣٥ (٥/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٠١ (١٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٧٧ (٨/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٧٨ (٨/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٢٨٢ / ٢ (١٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٢٨٢ / ١ (١٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)