صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن قول عائشة ما وصفنا أرادت به في البيعة وأخذه عليهن
Book 47, Hadith 5582
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٤٠، صحيح البخاري ٥٢٤١، سنن أبي داود ٢١٥٠، جامع الترمذي ٢٧٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٨٣ … و٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٨ a، صحيح مسلم ٣٣٨ b، سنن أبي داود ٤٠١٨، الطبراني الكبير ٥٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٨
أحد إسنادي أحمد ورجاله رجال الصحيح وكذلك رجال البزار
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٢
صحيح على شرط البخاري فقد اجتمعا على صحة الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٢
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد أجمعا على صحة هذا الحديث
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٨٣
رواه الإمام أحمد عن عبد الرزاق عن إسرائيل قال ولم يرفعه أسود وحدثناه عن حسن عن سماك عن عكرمة مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×٨، الشيباني (ت ١٢٨) ×٥
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨ (٢/٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩١٨ (٢/٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٧٢٨ (١١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٧٩٤ (١١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٨٠٧ (٨/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ١٠٩٤ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٨٩ (٩/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٤٧٦٨ (١١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٧٢ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٣٩ (١١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٠ (١١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٣ (١٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه