أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي نضرة (ثقة · الثالثة)عنالجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)أخبرناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — الجريريالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٨٢، الطبراني الكبير ١١٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٨ a، صحيح مسلم ٣٣٨ b، سنن أبي داود ٤٠١٨، الطبراني الكبير ٥٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١٧٤
حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠١٩
فيه رجل مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
قوله وهذا حديث حسن إلخ وأخرجه النسائي قال ميرك حسنه الترمذي وإن كان فيه مجهول لأنه تابعي والراوي عنه ثقة فجهالته تنتفي من هذه الجهة قال القاري أو بالنظر إلى تعدد أسانيده فيكون حسنا لغيره انتهى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ (م)
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ (م) وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
قلت تحسين الترمذي لشواهده وأما انتفاء جهالة التابعي المجهول لرواية الثقة عنه كما قال ميرك فممنوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ