صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر بعض الرجال الذين استثنوا من ذلك العموم وأبيح لهم استعمال ذلك الفعل المزجور عنه
Book 47, Hadith 5583
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلا الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِلا الْوَالِدُ الْوَلَدَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — الجريريالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٤٠، صحيح البخاري ٥٢٤١، سنن أبي داود ٢١٥٠، جامع الترمذي ٢٧٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٨٢، الطبراني الكبير ١١٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٨ a، صحيح مسلم ٣٣٨ b، سنن أبي داود ٤٠١٨، الطبراني الكبير ٥٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١٧٤
حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠١٩
فيه رجل مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
قوله وهذا حديث حسن إلخ وأخرجه النسائي قال ميرك حسنه الترمذي وإن كان فيه مجهول لأنه تابعي والراوي عنه ثقة فجهالته تنتفي من هذه الجهة قال القاري أو بالنظر إلى تعدد أسانيده فيكون حسنا لغيره انتهى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ (م)
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ (م) وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
قلت تحسين الترمذي لشواهده وأما انتفاء جهالة التابعي المجهول لرواية الثقة عنه كما قال ميرك فممنوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الطفاوي ×٧، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣
الترتيب:(٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٧٤ (٢/٢١٩)ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلاَ وَإِنَّ طِيبَ ا…سنن أبي داود · ٤٠١٩ (٤/٧٣) · بنحوه مطولاًلاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ وَلَدًا أَوْ وَالِدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَذَكَرَ الثَّالِثَةَ فَنَسِي…
الترمذي جامعه · ٢٧٨٧ (م) (٤/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٧٨٧ (٤/٤٨٨)"‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥١٣٢ / ١ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٣٣ / ٢ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٦ (٢/٢٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٣٣ (٢/٢٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٥٠ (٩/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٨٤ (٩/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤٠٧٣ (٢/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٩٧ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢١٠ (٧/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٥٨٣ (١٧/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٣٤٩ (٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٣٤٨ (٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٥٦ (١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢١٩ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٢٠ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)