عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنامعن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنايحيى بن معين (ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل. · العاشرة .)أخبرناأحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ويشبه أن يكون القولان عن مالك محفوظين لأن ألفاظهما تختلف وإن كان معناهما متفقا
النسائي
هذا حديث لا أعلم أحدا حدث به غير ابن معين وقد وهم في إسناده وغلط
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أميمة بنت رقيقة (ت ٧١) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٩٧، النسائي المجتبى ٤١٩٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٧٤، مالك الموطأ ٣٦٠٢ / ٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقيلة بنت عبيد بن الحارث — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٩٤١ وفي ١٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث الزهري عن عروة عن عائشة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٦
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٢٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة النساء›مصافحة المرأة الأجنبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٨، يونس (ت ١٥٢) ×٧، عقيل (ت ١٤١) ×٤، عبد الواحد بن أبي عون (ت ١٤٤) ×٣، مالك (ت ١٧٨) ×٣، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٢، أبو أويس (ت ١٦٧) ×١