صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر إباحة لبس المرء العمائم السود ضد قول من كرهه من المتصوفة
Book 44, Hadith 5425
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) حَمَّادِ(ت ١٦٧هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثني زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — جابرالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن حريث (ت ٨٥) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٥٩ a، صحيح مسلم ١٣٥٩ b، سنن أبي داود ٤٠٧٧، النسائي المجتبى ٥٣٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٠٤، سنن ابن ماجه ٢٨٢١ … و١٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٥
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٥
حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٨٥
في إسناده موسى بن عبيد الرمزي وهو ضعيف
ابن القيسراني— عن الطبراني الأوسط ١٨٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
هو من حديث شعبة باطل وأحمد بن طاهر كذاب
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ١٨٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
رواه دحيم عن الرصاصي عن حماد وليس فيه شعبة وهو الصواب يعنى خلاف هذا الحديث وأحمد بن طاهر كذوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٧٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›عمامة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٦، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٥٨ a (٤/١١١) · بمثله مختصراًدَخَلَ مَكَّةَ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ - وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٨ b (٤/١١٢) · بمثلهدَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٧٦ (٤/٩٥) · بنحوهدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٣٥ (٣/٣٤٨) · بمثلهمَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٩ / ٣ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٣٥٩ / ١ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٣٦٠ / ٢ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٨٢٢ (٤/٩٥) · بمثلهدَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٥ (٤/٥٩٠) · بمثلهـ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٣ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٨٩ (٦/٣١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٨٢ (٢/١٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٧٢٢ (٩/٣٧) · بمثله" دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "…
الطبراني الأوسط · ١٨٧٣ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٤٦٣ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٣٩٦ (٥/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٩٧١ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٣٩ (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٥٩٢ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٥٢ (١٢/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٧٣ (٢٠/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٦١ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٦٠ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٥٠ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٥١ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله