صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان
Book 6, Hadith 541
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ(ت ١٥٣هـ) أَبِي الْوَازِعِ أَبِي بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
" نَحِّ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ هَذَا وَالِدُ عُتْبَةَ الْغُلامِ ، وَأَبُو الْوَازِعِ : اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو بَرْزَةَ اسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي الوازع (صدوق يهم · الثالثة) عن أبان بن صمعة (صدوق ، تغير آخرا · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبان بن صمعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٠٦·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٩·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إماطة الأذى عن طريق المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›كف الأذى من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›آداب المشي في الطريق›إماطة الأذى عن الطريق
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الوازع — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبان بن صمعة (ت ١٥٣) ×٩، أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب (ت ١٧١) ×٢، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦١٨ a (٨/٣٤) · بنحوهاعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٨ b (٨/٣٥)الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٨١ (٤/٦٤٢) · بنحوه"‏ اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٨٢ (٨/٤٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٩ (٨/٤٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٠٣ (٨/٤٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٠٦ (٨/٤٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٧١ (١٣/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٣٨٤٣ (٩/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٨٤٣ (م) (٩/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٤٩٥ (١٠/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٢٧ (١٣/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه