صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر وصف الخمر التي كانت الأنصار تشربها قبل تحريمها
Book 43, Hadith 5363
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٣٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) وَثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ ، وَكَعْبًا ، وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ، نَبِيذَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ حَتَّى أَسْرَعَتْ فِيهِمْ ، فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي : أَلا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا أَحَقًّا قَالَ أَمْ بَاطِلا ، فَقَالُوا : اكْفَأْ يَا أَنَسُ ، قَالَ : فَكَفَأْتُهُ ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ إِلَى رُؤُوسِهِمْ حَتَّى لَقُوا اللَّهَ ، وَكَانَ خَمْرَهُمُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٦٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سليم — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٧٣
سكت عنه
البزار— عن البزار مسنده ٧٢٨٨
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا عباد بن راشد وهو رجل من أهل البصرة مشهور
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٨٨
رجاله ثقات
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٥٣٢
فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٥٧
رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٥٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›أسماء الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›إراقة الخمر وكسر أوانيه
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›ما جاء في النهي عن نبذ الخليطين
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الفضيخ (نبيذ التمر)
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٩، قتادة (ت ١١٧) ×٢٧، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١١، حميد (ت ١٤٠) ×٩، أبان (ت ١٢٧) ×٥، بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×٣، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٣، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عاصم (ت ١٤١) ×٢، ثمامة (ت ١١٠) ×١، مطر بن ميمون ×١، حباب بن فضالة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٦ من ٨٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٦٤ (٣/١٣٢)كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم …صحيح البخاري · ٤٦١٧ (٦/٥٣)وَهَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ فَقَالُوا وَمَا ذَاكَ قَالَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ‏.‏ قَالُوا أَهْرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ يَا أَنَسُ‏.‏ قَالَ فَمَا …صحيح البخاري · ٤٦٢٠ (٦/٥٤)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ‏.‏ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا‏.‏ قَالَ فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ‏.‏ قَالَ وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَ…صحيح البخاري · ٥٥٨٠ (٧/١٠٥)حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ ـ يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ ـ خَمْرَ الأَعْنَابِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَعَامَّةُ خَمْرِن…صحيح البخاري · ٥٥٨٢ (٧/١٠٥) · بنحوه مطولاًكُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ مِنْ فَضِيخِ زَهْوٍ وَتَمْرٍ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ …صحيح البخاري · ٥٥٨٣ (٧/١٠٥)كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ…صحيح البخاري · ٥٥٨٤ (٧/١٠٥) · بنحوه مطولاًأَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ،…صحيح البخاري · ٥٦٠٠ (٧/١٠٨) · بنحوه مطولاًخَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ وَأَصْغَرُهُمْ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ…صحيح البخاري · ٥٦٢٢ (٧/١١١)حُرِّمَتِ الْخَمْرُ‏.‏ فَقَالَ أَكْفِئْهَا‏.‏ فَكَفَأْنَا‏.‏ قُلْتُ لأَنَسٍ مَا شَرَابُهُمْ قَالَ رُطَبٌ وَبُسْرٌ…صحيح البخاري · ٧٢٥٣ (٩/٨٨) · بنحوهإِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى م…صحيح مسلم · ١٩٨٠ a (٦/٨٧)كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَا شَرَابُهُمْ إِلاَّ الْفَضِيخُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ‏.‏ …صحيح مسلم · ١٩٨٠ b (٦/٨٧)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ يَا أَنَسُ أَرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ قَالَ فَمَا رَاجَعُوهَا وَلاَ سَأَلُوا عَنْهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ …صحيح مسلم · ١٩٨٠ c (٦/٨٧)قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَقَالُوا اكْفَأْهَا يَا أَنَسُ ‏.‏ فَكَفَأْتُهَا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ مَا هُوَ قَالَ بُسْرٌ وَرُطَبٌ ‏.‏ قَالَ…
مسلم صحيحه · ١٩٨٠ (٦/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٩٨٠ d (٦/٨٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَىِّ أَس…صحيح مسلم · ١٩٨٠ e (٦/٨٨)لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَكَانَتْ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٨٠ f (٦/٨٨) · بنحوهوَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُعَاذُ، بْنُ هِشَامٍ حَدّ…صحيح مسلم · ١٩٨١ (٦/٨٨)أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٨٠ g (٦/٨٨)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا ‏.‏ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا …سنن أبي داود · ٣٦٧٣ (٣/٣٦٥)إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا هَذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و…
النسائي المجتبى · ٥٥٥٦ / ١ (١/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٥٨ / ٣ (١/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي المجتبى · ٥٥٥٧ / ٢ (١/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣١٣٣ / ٦٤٨ (١/١٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٦٧ (٥/٢٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه