صحيح ابن حبان
كتاب المزارعة
Book 40, Hadith 5189
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) عَطَاءٌ(ت ١١٤هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" مَنْ كَانَتْ لَهُ فُضُولُ أَرَضِينَ فَلْيَزْرَعْهَا ، أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ، يُرِيدُ بِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الزِّرَاعَةَ نَفْسَهَا لَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ أَوْ لِيَزْرَعْهَا مَعْنَى ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يُزَارِعُونَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ عَلَى مَا فِي الْخَبَرِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٧ h، صحيح مسلم ١٥٤٧ i، صحيح مسلم ١٥٤٨ a، صحيح مسلم ١٥٤٨ b، صحيح مسلم ١٥٤٨ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمي — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٣٩، صحيح مسلم ١٥٤٨ e، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أسيد بن ظهير (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٨٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٥١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٢٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة›حكم المزارعة الفاسدة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة›حكم المزارعة الصحيحة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›ما جاء في كراء الأرض›الحث على منح الأرض بلا كراء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المفسدة لعقد الزراعة›كراء الأرض ببعض معين مما يخرج منها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›مشروعية المزارعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›الحث على الهبة والهدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٣٦، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٩، سعيد بن ميناء (ت ١١١) ×٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٣٤٠ (٣/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٢٦٣٢ (٣/١٦٦) · بمثلهمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ l (٥/١٩) · بمثله مطولاًمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ m (٥/١٩) · بنحوهمَنْ كَانَتْ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ o (٥/١٩)مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ الْمُسْلِمَ وَلاَ …صحيح مسلم · ١٥٣٦ p (٥/١٩) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ r (٥/١٩) · بنحوه مختصراًمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ تَبِيعُوهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ مَا قَوْلُهُ وَلاَ تَب…صحيح مسلم · ١٥٣٦ s (٥/١٩) · بنحوهمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ فَلْيُحْرِثْهَا أَخَاهُ وَإِلاَّ فَلْيَدَعْهَا‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ t (٥/٢٠) · بنحوهمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ لَمْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَلْيُمْسِكْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ u (٥/٢٠) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَهَبْهَا أَوْ لِيُعِرْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٦ v (٥/٢٠)وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِس…
النسائي المجتبى · ٣٨٨٤ / ١٤ (١/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٨٦ / ١٦ (١/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٨٣ / ١٣ (١/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٨٥ / ١٥ (١/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٩٠ / ٢٠ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٤٥١ (٣/٥١٥) · بمثله"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ فُضُولُ أَرَضِينَ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٥٤ (٣/٥١٧) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا وَلاَ يُؤَاجِرْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٦٢ (٦/٣٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٠ (٦/٣٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٧٥ (٦/٣٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٤١ (٦/٣١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٤٧ (٦/٣١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٨ (٦/٣١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٣٧ (٦/٣١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً