صحيح ابن حبان
كتاب الغصب · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر النهبة تفرد به أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث في هذا الخبر
Book 38, Hadith 5173
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٨٢، صحيح البخاري ٦٨٠٩، النسائي المجتبى ٤٨٨٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٨٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
والصحيح حديث أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٥
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٥
صححه على شرط البخاري ومسلم
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٦٧٥ / ١ وفي ١٨ موضعاً آخر
الصواب قول من قال عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن فجمع بينهم مجتمعين ومفترقين
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٣٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
جابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٣٠٤
وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وفي إسناد الطبراني معلى بن مهدي قال أبو حاتم يحدث أحيانا بالحديث المنكر وذكره ابن حبان في الثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٧·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٩٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حكم الزنا والزجر عنه
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›النهي عن النهبة
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حكم السرقة
العقيدة›الإحسان›ضعف الإيمان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان
العقيدة›الإيمان›زيادة الإيمان ونقصانه والتفاضل في الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١١٧ من ١٢٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٨، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×١٣، عطاء (ت ١١٢) ×٨، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٤، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، ابن عباس (ت ٦٥) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، بعجة بن عبد الله (ت ١٠٠) ×١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١، السدي ×١
الترتيب:(٧٣ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧٥ (٣/١٣٦) · بمثلهلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ …صحيح البخاري · ٥٥٧٨ (٧/١٠٤) · بمثلهلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ ح…صحيح البخاري · ٦٧٧٢ (٨/١٥٧) · بمثلهلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ …صحيح البخاري · ٦٨١٠ (٨/١٦٤) · بنحوهلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ …صحيح مسلم · ٥٧ a (١/٥٤) · بلفظه مختصراًلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ …صحيح مسلم · ٥٧ b (١/٥٤)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْ…
مسلم صحيحه · ٥٧ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٧ c (١/٥٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، …صحيح مسلم · ٥٧ d (١/٥٥)وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ،…صحيح مسلم · ٥٧ e (١/٥٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ع…صحيح مسلم · ٥٧ f (١/٥٥)لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا…صحيح مسلم · ٥٧ g (١/٥٥) · بنحوهحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُ…سنن أبي داود · ٤٦٨٩ (٤/٣٥٧) · بنحوهلاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا…جامع الترمذي · ٢٦٢٥ (٤/٣٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَكِنِ التَّوْبَةُ مَعْرُو…
النسائي المجتبى · ٤٨٨٦ / ٢ (١/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٨٧ / ٣ (١/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٨٥ / ١ (١/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٧٦ / ٢ (١/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٧٥ / ١ (١/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٩٣٦ (٥/٨٧) · بمثله"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣١٩ (٢/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٧ (٢/١٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٢٩ (٢/١٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٥٨ (٢/٢١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٣٨ (٣/١٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً