صحيح ابن حبان
كتاب القضاء · ذكر ما يحكم لمن ليس له إلا شاهد واحد على شيء يدعيه
Book 30, Hadith 5073
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) أَبُو الرَّبِيعِ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة) أخبرني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قيل لأبي يصح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في اليمين مع الشاهد فوقف وقفة فقال ترى الدراوردي ما يقول يعني قوله قلت لسهيل فلم يعرفه قلت فليس نسيان سهيل دافع لما حكى عنه ربيعة وربيعة ثقة والرجل يحدث بالحديث وينسى قال أجل هكذا هو ولكن لم نر أن يتبعه متابع على روايته وقد روى عن سهيل جماعة كثيرة ليس عند أحد منهم هذا الحديث قلت إنه تقول بخبر الواحد قال أجل غير أني لا أدري لهذا الحديث أصلا عن أبي هريرة أعتبر به وهذا أصل من الأصول لم يتابع عليه ربيعة
الدارقطني
الصحيح عن سليمان بن بلال عن ربيعة وقد بين ذلك زياد بن يونس في روايته عن سليمان فقال فيه قال سليمان فلقيت سهيلا سألته عنه فلم يعرفه فقلت حدثني به عنك ربيعة فقال فحدث به عن ربيعة عني
الحاكم
هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن أبي صالح إذ حفظ عنه إمام حافظ متقن مثل ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه
أبو حاتم الرازي
إنما هو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن الحكم ليس بالمتقن
النسائي
حديث أبي هريرة أكثر طرقا وأصح نقلا وحديث زيد بن ثابت وهم من زهير بن محمد
ابن عبد البر
حديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسان
الدارقطني
والمحفوظ حديث ربيعة عن سهيل
الزيلعى
إسناده حسن
أبو حاتم الرازي
هو صحيح
أبو حاتم الرازي
صحيح
أبو زرعة الرازي
صحيح
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٧١٢، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦٠٨، سنن ابن ماجه ٢٣٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٤، سنن ابن ماجه ٢٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٦١٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله مدنيون ثقات
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦١٠
حسن غريب
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٦١٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله مدنيون ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٣
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٣
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٣
قال الترمذي حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣)
— الشيخ · وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو . ( وقد روينا ) قوله : ولا تقولوا هجرا . من حديث مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا : هجرا . إلا أنه مرسل ، ربيعة لم يدرك أبا سعيد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٩٦·كِتَابُ الدَّعْوَى
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٥٣·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٩١·كتاب الْقَضَاء
علل الحديثج٤ ص٢٨٢·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضيةج٤ ص٢٣٨·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٣٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٠ ص١٣٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٠١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بشاهد ويمين أحد المدعيين
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›اليمين مع الشاهد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٣، الأعرج (ت ١١٠) ×٧
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦١٠ (٣/٣٤٢) · بلفظهقَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٤٣ (٣/٢٠) · بمثلهبِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ ‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٦٨ (٣/٤٥٣) · بمثلهقَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏…
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٦ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٥ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧١٠ (١٠/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٧ (١٠/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٨ (١٠/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٩ (١٠/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٤٨٩ (٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٥٩٦٩ (٥/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٨٣ (١٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٨٣ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٠٤ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٠٢ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٠١ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)