صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الزجر عن وطء الحامل من السبي حتى تضع حملها
Book 23, Hadith 4846
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ(ت ٨٠هـ) أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ(ت ٧٥هـ)
المتن
" نَهَى عَامَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَضَعْنَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ثعلبة الخشني (صحابي · صحابي) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) حدثنا أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي إدريس الخولانيالإرسال — مكحولاالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ومكحول · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٦٤، الطبراني الكبير ٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٧٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٣٥٣ / ٩ وفي ٣ موضعاً آخر
قوله لحوم الحمر الأهلية لم يروه غير الزبيدي
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٧٤
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٨٥
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٧
أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير مسلم بن مشكم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٣ من ٤
ومكحول ، وأبو قلابة ، ولم يدركاه
ومكحول الشامي ( م ت ) ولم يسمع منه
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٢·أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالنساء والذراري الأسرى›استرقاق النساء والذراري الأسرى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›معاملة الأسرى›وطء الحبالى من الأسرى
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›مدة الاستبراء›حالات المستبرأة›من حالات المستبرأة الحامل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›أحكام الاستبراء›استبراء الأمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›حكم الاستبراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ثعلبة الخشني — ٤ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٩٥، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٦، أبي عبيد الله (ت ١٠١) ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٢٧ (٧/٩٥)لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏…صحيح البخاري · ٥٥٣٠ (٧/٩٦)أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ‏…
البخاري صحيحه · ٥٧٨٠ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٣٢ a (٦/٥٩)أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ b (٦/٥٩)عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ c (٦/٦٠)أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ d (٦/٦٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَار…صحيح مسلم · ١٩٣٦ (٦/٦٣)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٠٢ (٣/٤١٨)نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٤٧٧ (م) (٣/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٧٧ (٣/١٤٤)كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ…
النسائي المجتبى · ٤٣٣٧ / ٣ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٦ / ٢ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٥٢ / ٨ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٥٣ / ٩ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٥٠ / ١ (١/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٣٢ (٤/٣٨١)ـ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٨٢١ / ٤٨١ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٢ (٧/٣٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٥ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٧ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٦ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٨ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٩ (٧/٣٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٢٣ (٧/٣٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)