صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن الخلق الحسن من أثقل ما يجد المرء في ميزانه يوم القيامة
Book 6, Hadith 481
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) وَشُعَيْبُ بْنُ مُحْرِزٍ وَالْحَوْضِيُّ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ(ت ١١٥هـ) عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ أُمِّ الدَّرْدَاءِ(ت ٨١هـ) أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَطَاءٌ هَذَا هُوَ عَطَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكَيْخَارَانَ : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ : هِيَ الصُّغْرَى وَاسْمُهَا هُجَيْمَةُ بِنْتُ حُيَيٍّ الأَوْصَابِيَّةُ ، وَالْكُبْرَى : خَيْرَةُ بِنْتُ أَبِي حَدْرَدٍ الأَنْصَارِيَّةُ ، لَهَا صُحْبَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) عن عطاء الكيخاراني (ثقة · الرابعة) عن القاسم بن أبي بزة (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) عن عطاء الكيخاراني (ثقة · الرابعة) عن القاسم بن أبي بزة (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وشعيب بن محرز أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) عن عطاء الكيخاراني (ثقة · الرابعة) عن القاسم بن أبي بزة (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أم الدرداء هذه لم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم يروي جماعة عن أم الدرداء هذا الحديث عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ورواه أيضا عنها معلى بن هلال فقال عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وهو الصحيح
الدارقطني
وأصحها حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وحديث شعبة عن القاسم بن أبي بزة
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن لأم الدرداء (ت ٨١) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم الدرداء (راوٍ آخر بالاسم نفسه) — ٢ موضعاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٩٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٠٣ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٠٣
غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٠٣
هذا حديث غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
وهذا حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٠٠٣
أخرجه البزار بإسناد جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
القاسم بن أبي بزة (ت ١٢٤)
— أبو حاتم · لم يسمع التفسير من مجاهد أحد غير القاسم بن أبي بزة ، وأخذ الحكم ، وليث بن أبي سليم ، وابن أبي نجيح ، وابن جريج ، وابن عيينة من كتابه ، ولم يسمعوا من مجاهد
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ، وقد قيل : سنة خمس وعشرين ومائة . والأول أصح . وجده من فارس ، أسلم على يد السائب بن صيفي . قلت : بقية كلام ابن حبان : ولم يسمع التفسير من مجاهد أحد غير القاسم ، وكل من يروي عن مجاهد التفسير فإنما أخذه من كتاب القاسم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٧٠·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٢١·مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه ما خير ما أعطي العبد بقوله لهم خلق حسن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٢١·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فوائد حسن الخلق›حسن الخلق يعود على صاحبه بالخير
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وزن الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الدرداء — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عطاء الكيخاراني ×٢١، يعلى بن مملك ×٨، ابن محيريز (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧٩٩ (٤/٤٠٠) · بمثله مختصراًمَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٠٢ (٣/٥٣٥) · بمثله مطولاً"‏ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٠٣ (٣/٥٣٦) · بمثله مختصراً"‏ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ …جامع الترمذي · ٢٠١٣ (٣/٥٤١)"‏ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٤٢ (١٢/٦٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٦٥ (١٢/٦٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٧٩ (١٢/٦٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٠٣ (١٢/٦٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٠١ (١٢/٦٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٩٣ (١٢/٥٠٦) · بنحوه مختصراًأَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٩٥ (١٢/٥٠٧) · بنحوه مطولاًأَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ "…
الطبراني الأوسط · ٤١٩٨ (٤/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٥٠ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨١٤ (١٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٣٢ (١٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٥٥ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٩٥ (١٠/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٩٦ (١٠/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٩٧ (١٠/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٩٨ (١٠/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ٣٩٧ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٩٨ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٧١ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٠٤ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢١٤ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)