صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن أفضل الجهاد ما رزق المرء فيه الشهادة
Book 23, Hadith 4639
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ ، وَيُهْرَاقَ دَمُكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن حبشي — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٤٩، النسائي المجتبى ٢٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٦١، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن عبسة — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٧
حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧١٣
ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٥٤
فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٤١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٨٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٨٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أفضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×٢٥، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٧، الحسن (ت ١١٠) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤١ (١/٤٨)الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٦ a (٢/١٧٥)أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٦ b (٢/١٧٥)أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٧ (١/٤١٢)"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٢١ (٢/٤٢٢)"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٣٠ (٦/٣٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٣ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٩٢ (٦/٣٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٥٤ (٦/٣١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٢٦ (٦/٣١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٤٣ (٦/٣٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٤٣٧ (٣/١٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٥٤ (٣/١٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٧ (١/٤٢٦)" أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "…صحيح ابن حبان · ١٧٥٨ (٥/٥٤)الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٥ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٢٢٥ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٤٤٧ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٧١٣ (٢/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٣٢ (٥/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٦٩ (١٠/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٢٧ (١٣/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٣٢ (١٥/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٤٥ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٦١ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)