صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر ما يجب على المرء من ترك الخروج على الأمراء وإن جاروا
Book 23, Hadith 4590
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ صَالِحٍ إِِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُورُسِيُّ مَعَنُ بْنُ عِيسَى(ت ١٩٨هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قُورُسُ : قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى إِِنْطَاكِيَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا 104337 أخبرنا 104310 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا 104337 أخبرنا 104310 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ وخالفه إسماعيل بن زكريا ويحيى القطان وأبو أسامة رووه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا وهو الصواب وكذلك رواه أيوب السختياني ومالك بن أنس ويحيى بن أبي كثير وجويرية بن أسماء عن نافع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٨٨، الطبراني الكبير ٦٢٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٠٧١، صحيح مسلم ١٠٠، جامع الترمذي ١٤٥٩، سنن ابن ماجه ٢٥٧٧، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٠١، سنن ابن ماجه ٢٥٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٠٣·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تحريم الإشارة بالسلاح إلى المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›حكم البغي
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الخروج على الإمام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٧، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٨٧٤ (٩/٤) · بلفظهمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٠ (٩/٤٩) · بلفظهمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…صحيح مسلم · ٩٨ (١/٦٩) · بلفظهمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤١١١ / ٤ (١/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٢٥٧٦ (٣/٦٠٧) · بلفظه"‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٣ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٣٩ (٣/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٤٤ (٣/١١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٣٥ (٣/١٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٨٦ (٣/١٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٩٢ (٣/١٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٣٠ (١٤/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٨١ (١٠/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٨٠ (١٠/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٥٦ (٨/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٤٩٣ (١٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٤٩٤ (١٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٩٣٧ (٣/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٣٥٤٩ (٣/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٢٧ (١٠/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٢٣ (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٢٢ (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٢٤ (٣/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)