صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الزجر عن ترك توقير الكبير أو رحمة الصغار من المسلمين
Book 6, Hadith 458
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرِ الْكَبِيرَ ، وَيَرْحَمِ الصَّغِيرَ ، وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عبد الملك بن أبي بشير (ثقة . · السادسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٩١٩، جامع الترمذي ٢٠٢٢، الطبراني الأوسط ٢٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٩٤٣، جامع الترمذي ١٩٢٠، الترمذي جامعه ١٩٢٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢١
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢١ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢١
هذا حديث غريب
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٠
ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي عن يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عكرمة ولم يذكر عبد الملك وقال حديث غريب قلت وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي عن جرير عن ليث ابن أبي سليم عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مفارقة المحتسب للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›كون الأمر بالمعروف فرض عين على المحتسب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›توقير الكبير والرحمة بالصغير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›توقير كبير عامة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›الرحمة بصغير عامة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التوقير والتعظيم لمن له حق من المسلمين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من تبرؤ النبي من بعض الأعمال ومن قوله ليس منا من فعل كذا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩٢١ (٣/٤٨٠) · بمثله"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٦ (٢/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٦٤ (٢/٢١١) · بلفظه" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرِ الْكَبِيرَ ، وَيَرْحَمِ الصَّغِيرَ ، وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ "…
الطبراني الكبير · ١١٠٨٣ (١١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٢٧٦ (١١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٠ (١٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٨٦ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله