صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر الحد الذي يقطع السارق إذا سرق مثله أو يقوم مقامه
Book 22, Hadith 4460
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) وَعَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة ثبت · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة ثبت · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة وهو صحيح عندي للزهري عنهما
ابن عبد البر
هذا حديث ثابت صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٧٣ من ١٩٠ إسناداً، على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٣٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٥
حديث حسن صحيح
الطحاوي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٥
حاول تعليل رواية أبي بكر المرفوعة برواية ولده الموقوفة
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٩٤٣ / ١
حاول الطحاوي تعليل رواية أبي بكر المرفوعة برواية ولده الموقوفة وأبو بكر أتقن وأعلم من ولده على أن الموقوف في مثل هذا لا يخالف المرفوع
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٩٥٦ / ١٤ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وأبو أسامة وعبدة بن سليمان وعمر بن علي المقدمي وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان وعبد الله بن قبيصة الفزاري وعثمان بن عثمان الغطفاني أحد الثقات الصالحين خال أبي عبيدة معمر بن المثنى عن هشام عن أبيه عن عائشة وخالفهم وكيع وعبد الله بن إدريس وجرير فرووه عن هشام عن أبيه مرسلا وحديث عائشة صحيح ويشبه أن يكون هشام وصله مرة وأرسله أخرى
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٩٣٩ / ١١
هذا الصواب من حديث يحيى
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٧٧ / ٦٣٦
هذا حديث مسند بالدليل الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٤٥·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٤٥·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٤٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٣٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٧٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٧٥٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤١٧·مسانيد النساءج١٢ ص١٠٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›أركان السرقة›من أركان السرقة المال المسروق›شروط المال المسروق›بلوغ المال المسروق النصاب›تحديد النصاب المسروق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢٠١ من ٢٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×١٥٧، عروة (ت ٩١) ×٤١، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣٣ من ١٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٨٩ (٨/١٦٠) · بمثلهتُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٩٠ (٨/١٦٠) · بلفظه مختصراًتُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ ‏"…
البخاري صحيحه · ٦٧٩٢ (م) (٨/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦٧٩١ (٨/١٦١) · بمثله مطولاًقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٩٢ (٨/١٦١) · بنحوه مطولاًيَدَ السَّارِقِ، لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٩٣ (٨/١٦١) · بنحوه مطولاًلَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٩٤ (٨/١٦١) · بنحوه مطولاًلَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَدْنَى مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ، تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ، وَكَانَ كُلّ…صحيح مسلم · ١٦٨٤ a (٥/١١٢) · بمثله مطولاًيَقْطَعُ السَّارِقَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.…صحيح مسلم · ١٦٨٤ b (٥/١١٢)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّ…صحيح مسلم · ١٦٨٤ c (٥/١١٢) · بمثلهلاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏"…صحيح مسلم · ١٦٨٤ d (٥/١١٢) · بنحوهلاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٨٤ e (٥/١١٢) · بمثلهلاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏"…صحيح مسلم · ١٦٨٤ f (٥/١١٢)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِ…صحيح مسلم · ١٦٨٥ a (٥/١١٢) · بنحوه مختصراًلَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَكِلاَهُمَ…صحيح مسلم · ١٦٨٥ b (٥/١١٣)وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَب…سنن أبي داود · ٤٣٨٣ (٤/٢٣٥) · بمثلهيَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٣٨٤ (٤/٢٣٦) · بلفظهتُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏"…جامع الترمذي · ١٤٤٥ (٣/١١٥) · بمثلهيَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٣١ / ٣ (١/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٩٣٢ / ٤ (١/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٩٢٩ / ١ (١/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٣٠ / ٢ (١/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٩٤٠ / ١٢ (١/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٤٩٣٥ / ٧ (١/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٩٣٤ / ٦ (١/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه