'A'isha reported that she heard Allah's Apostle (ﷺ) as saying: The hand of the thief may not be cut off but for a quarter of a dinar and upwards.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعمرة (ثقة · من الثالثة)عنأبيه (ثقة عابد · الخامسة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثنيبشر بن الحكم (ثقة ، زاهد ، فقيه · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٧٣ من ١٩٠ إسناداً، على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٣٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٣٨٤ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة وهو صحيح عندي للزهري عنهما
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٣٨٤ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٥
حديث حسن صحيح
الطحاوي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٥
حاول تعليل رواية أبي بكر المرفوعة برواية ولده الموقوفة
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٩٤٣ / ١
حاول الطحاوي تعليل رواية أبي بكر المرفوعة برواية ولده الموقوفة وأبو بكر أتقن وأعلم من ولده على أن الموقوف في مثل هذا لا يخالف المرفوع
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٩٥٦ / ١٤ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وأبو أسامة وعبدة بن سليمان وعمر بن علي المقدمي وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان وعبد الله بن قبيصة الفزاري وعثمان بن عثمان الغطفاني أحد الثقات الصالحين خال أبي عبيدة معمر بن المثنى عن هشام عن أبيه عن عائشة وخالفهم وكيع وعبد الله بن إدريس وجرير فرووه عن هشام عن أبيه مرسلا وحديث عائشة صحيح ويشبه أن يكون هشام وصله مرة وأرسله أخرى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .
بشر بن الحكم
وذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي ، ولم يدركه
وفي رد المزي على صاحب « الكمال » ذكره في شيوخه علي بن علي الرفاعي ، بقوله : هذا وهم فإنه لم يدركه . نظر ، لما ذكره أبو عبد الله في « تاريخ نيسابور » ، - وأبو عبد الله إليه في مشايخ بلده المنتهى في المعرفة بهم - قال : أنبا أبو محمد بن زياد ، ثنا عبد الله بن المبارك ، نا حمدون القصار ، ثنا بشر بن الحكم ، ثنا علي بن علي ، عن عطاء السليمي . فذكر عنه حاله . قال : وأنبا ابن زياد نا ابن مبارك نا حمدون القصار ، ثنا بشر بن الحكم ، ثنا علي بن علي قال : كان عطاء يبكي حتى يخشى على عينيه . فهذا كما ترى : الحاكم صرح بروايته عنه في موضعين ، فإنكار من أنكر ذلك لا وجه له ، والله تعالى أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٣٠·كِتَاب الْحُدُودِ