صحيح ابن حبان
كتاب النذور · ذكر الإباحة للمرء الركوب إذا نذر أن يمشي إلى البيت العتيق
Book 21, Hadith 4382
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ(ت ٢٤٨هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) جَدِّي(ت ١٧٥هـ) الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ(ت ١٧٩هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْيَمَانِ الْمَدَنِيُّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ١٤٣هـ) حُمَيْدًا الطَّوِيلَ(ت ١٤٢هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
اللَّهَ لِغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبره حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني عبد الرحمن بن اليمان عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) عن الهقل بن زياد (ثقة · التاسعة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثني شعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٦
حديث أنس حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٩٠٣١
إنما هو حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو إبراهيم بن طهمان عن حبيب شيئا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٣٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غنى الله عن خلقه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٧، حميد (ت ١٤٠) ×١٤
الترتيب:(٣٢ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٦٥ (٣/١٩) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ‏"‏‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٠١ (٨/١٤٢) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏‏.‏ وَرَآهُ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٦٤٢ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٦٤٢ (٥/٧٩)مَا بَالُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهُ …سنن أبي داود · ٣٣٠١ (٣/٢٣٣) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٣٦ (٣/١٩٦) · بنحوه مطولاًاللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٥٣٧ (م) (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥٣٧ (٣/١٩٧) · بنحوهاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٨٦٢ / ٢ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٦١ / ١ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٦٣ / ٣ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢١ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢٠ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣١٠ (٥/٢٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٧ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٧٢ (٦/٢٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٧٤ (٦/٢٩٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٨٣ (١٠/٢٢٨) · بنحوهاللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ هَذَا فَلْيَرْكَبْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٤ (٤/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٩٨ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٨٦٤ (٥/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٣١ (٩/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٥٤٩ (٧/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٥١ (٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه