صحيح ابن حبان
كتاب النذور · ذكر إباحة ركوب الناذر المشي إلى بيت الله الحرام جل وعلا
Book 21, Hadith 4383
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ هَذَا فَلْيَرْكَبْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حميد الطويلالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٦
حديث أنس حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٩٠٣١
إنما هو حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو إبراهيم بن طهمان عن حبيب شيئا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥١٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غنى الله عن خلقه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٧، حميد (ت ١٤٠) ×١٤
الترتيب:(٢٧ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٦٥ (٣/١٩) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ‏"‏‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٠١ (٨/١٤٢) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏‏.‏ وَرَآهُ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٦٤٢ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٦٤٢ (٥/٧٩)مَا بَالُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهُ …سنن أبي داود · ٣٣٠١ (٣/٢٣٣) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٣٦ (٣/١٩٦)اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٥٣٧ (م) (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥٣٧ (٣/١٩٧)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٨٦٢ / ٢ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٦١ / ١ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٦٣ / ٣ (١/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢١ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢٠ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣١٠ (٥/٢٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٧ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٧٢ (٦/٢٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٧٤ (٦/٢٩٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٨٢ (١٠/٢٢٧) · بنحوهاللَّهَ لِغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٤ (٤/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٩٨ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٨٦٤ (٥/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٣١ (٩/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٥٤٩ (٧/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٥١ (٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه