صحيح ابن حبان
كتاب الطلاق · ذكر القدر الذي وضعت فيه سبيعة حملها بعد وفاة زوجها
Book 18, Hadith 4297
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٣٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
" وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ ، فَخَطَبَهَا رَجُلانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ وَالآخَرُ كَهْلٌ ، فَحَطَّتْ إِِلَى الشَّابِّ ، فَقَالَ الْكَهْلُ : لَمْ تَحْلُلْ ، وَكَانَ أَهْلُهَا غَيْبًا وَرَجَا إِِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " قَدْ حَلَلْتِ ، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد ربه بن سعيد (ثقة · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) ← الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سبيعة الأسلمية — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣١٩، صحيح مسلم ١٤٨٤، سنن أبي داود ٢٣٠٦، النسائي المجتبى ٣٥١٨ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥١٩ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٠ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٢٠، النسائي المجتبى ٣٥٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٠٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٢٩، مالك الموطأ ٢١٩٠ / ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي السنابل بن بعكك — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ١١٩٣، الترمذي جامعه ١١٩٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٣٢، النسائي المجتبى ٣٥٢١ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٢ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٩٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢١٨٨ / ٥٢٣
هذا حديث صحيح جاء من طرق شتى كثيرة ثابتة كلها من رواية الحجازيين والعراقيين وأجمع العلماء على القول به إلا ما روي عن ابن عباس في هذا الحديث وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٨٤·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مدة عدة الوفاة›عدة الوفاة للحامل›انقضاء العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل›شروط انقضاء عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل بانفصال الحمل›انفصال الحمل كاملا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل›شروط انقضاء عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل بأبعد الأجلين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب الإحداد›ما يحرم على المحدة›التعرض للخطاب أثناء الحداد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٦ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٠٩ (٦/١٥٥) · بنحوهقُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ وَهْىَ حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَخُطِبَتْ فَأَنْكَحَهَا رَسُولُ …صحيح البخاري · ٥٣١٨ (٧/٥٦)كَانَتْ تَحْتَ زَوْجِهَا، تُوُفِّيَ عَنْهَا وَهْىَ حُبْلَى، فَخَطَبَهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَقَالَ …صحيح مسلم · ١٤٨٥ a (٤/٢٠١) · بنحوهفَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٨٥ b (٤/٢٠١)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو، النَّاقِدُ قَا…جامع الترمذي · ١١٩٤ (٢/٤٨٤) · بنحوهفَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ…
النسائي المجتبى · ٣٥٠٩ / ٤ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥١٢ / ٧ (١/٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥١٠ / ٥ (١/٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥١٣ / ٨ (١/٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥١١ / ٦ (١/٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥١٥ / ١٠ (١/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٥١٤ / ٩ (١/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥١٧ / ١٢ (١/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥١٦ / ١١ (١/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢١٨٨ / ٥٢٣ (١/٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٢١٩١ / ٥٢٥ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١١٤ (١٢/٦٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٠٠ (١٢/٦٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣١٧ (١٢/٦٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٥٨ (١٢/٦٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٣٢٥ (٣/١٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٢٦ (٣/١٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢٩٥ (١٠/١٣٢) · بنحوه" وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن حبان · ٤٢٩٦ (١٠/١٣٣) · بنحوهوَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…
الطبراني الكبير · ٥٣٦ (٢٣/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)