صحيح ابن حبان
كتاب الطلاق · ذكر وصف عدة المتوفى عنها زوجها
Book 18, Hadith 4292
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ بن أنس بن مالك(ت ١٧٩هـ) سَعْدِ بْنِ إِِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ(ت ١٤٠هـ) زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانَ
المتن
زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَنْزِلٍ يَمْلِكُهُ ، وَلا نَفَقَةَ ، فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ " . فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ ، دَعَانِي أَوْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ قُلْتِ ؟ " قَالَتْ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي ، فَقَالَ : " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فريعة بنت مالك (صحابية · صحابية) عن زينب بنت كعب (مقبولة ، ويقال : لها صحبة · الثانية ، ويقال : لها صحبة) عن سعد بن إسحاق (ثقة · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وحماد بن زيد وشعبة ويحيى بن سعيد القطان والدراوردي وعبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري عن فريعة ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن إدريس عن يحيى عن سعد عن عمته زينب مرسلا وقال جرير عن يحيى بن سعيد عن سعد عن عمته زينب مرسلا أيضا وقال سويد بن عبد العزيز عن يحيى عن سعد عن فريعة ولم يذكر زينبا وقال يزيد بن هارون عن يحيى عن إسحاق بن سعد وإنما أراد سعد بن إسحاق وروى هذا الحديث الزهري واختلف عنه فرواه الجراح بن المنهال عن الزهري أن سعد بن إسحاق أخبره عن زينب عن فريعة والزهري لم يسمع من سعد ورواه يونس عن الزهري قال حدثني مالك بن أنس وخالفه ابن وهب فرواه عن يونس عن الزهري قال حدثني من سمع سعد بن إسحاق ولم يسمه وقال معمر عن الزهري بلغني عن سعد بن إسحاق والصحيح قول من قال عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب عن الفريعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٨٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ (م)
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٥١·كِتَابُ الْعِدَّةِج٢ ص٦٥١·كِتَابُ الْعِدَّةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٢·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إطلاقه للفريعة النقلة في عدتها من وفاة زوجها من الدار التي جاءها فيها بغتة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٥٠·الْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكٍ أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›مشروعية العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›حكم العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مكان عدة الوفاة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح›خروج المعتدة›خروج المعتدة حالة الاختيار
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح›خروج المعتدة›خروج المعتدة حالة الاضطرار›حكم الخروج حالة الاضطرار للمعتدة›حكم الخروج حالة الاضطرار لمعتدة الوفاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فريعة بنت مالك — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: زينب بنت كعب ×٨١، سعد بن إسحاق (ت ١٤٠) ×٣
الترتيب:(٤١ من ٨٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٠٠ (٢/٢٥٩) · بمثلهامْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا…جامع الترمذي · ١٢٠٤ (٢/٤٩٢) · بمثله"‏ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٢٠٤ (م) (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٢٨ / ١ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٥٢٩ / ٢ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٣٠ / ٣ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٥٣٢ / ١ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٠٣١ (٣/١٩٠) · بنحوه"‏ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْىُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٢١٩٣ / ٥٢٦ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٢٩ (١٢/٦٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٣٠ (١٢/٦٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٠٦ (١٢/٦٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٣٣ (٣/١٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٢٩٣ (١٠/١٢٩) · بنحوه مطولاًفِي مَنْزِلٍ لَيْسَ لَهَا ، وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ تَأْتِيَ إِِخْوَتَهَا بِالْمَدِينَةِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، ثُمَّ أَعَادَهَا ، ثُمَّ…
الطبراني الكبير · ١٠٧٤ (٢٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٧٦ (٢٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٥ (٢٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٧٧ (٢٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٨٠ (٢٤/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٧٩ (٢٤/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٢ (٢٤/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٨١ (٢٤/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٨٣ (٢٤/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٥ (٢٤/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٤ (٢٤/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً