Zainab bint Ka'b bin Ujrah narrated that : Al-Furay'ah bint Malik bin Sinan - the sister of the Abu Sa'eed Al-Khudri - informed her that she went to the Messenger of Allah to ask him if she could return to her family in Banu Khudrah. Her husband had gone out searching for his runaway slaves, and when he was in Turaf Al-Qadum he caught up with them and they killed him. She said: "So I asked the Messenger of Allah if I could return to my family since my husband had not left me a home that he owned nor any maintenance." She said: "So the Messenger of Allah said: 'Yes.' Then I left. When I was in the courtyard," or, "in the Masjid, the Messenger of Allah called me" or, "summoned for me to come back t him and he said: 'What did you say?'" She said: "So I repeated the store that I had mentioned to him about the case of my husband. He said: 'Stay in your house until what is written reaches its term.'" She said: "So I observed my Iddah there for four months and ten (days)." She said: "During the time of Uthman, he sent a message to me asking me about that, so I informed him. He followed it and judged accordingly."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فريعة بنت مالك (صحابية · صحابية)عنزينب بنت كعب (مقبولة ، ويقال : لها صحبة · الثانية ، ويقال : لها صحبة)عنسعد بن إسحاق (ثقة · الخامسة)حدثنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنامعن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثناإسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وحماد بن زيد وشعبة ويحيى بن سعيد القطان والدراوردي وعبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري عن فريعة ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن إدريس عن يحيى عن سعد عن عمته زينب مرسلا وقال جرير عن يحيى بن سعيد عن سعد عن عمته زينب مرسلا أيضا وقال سويد بن عبد العزيز عن يحيى عن سعد عن فريعة ولم يذكر زينبا وقال يزيد بن هارون عن يحيى عن إسحاق بن سعد وإنما أراد سعد بن إسحاق وروى هذا الحديث الزهري واختلف عنه فرواه الجراح بن المنهال عن الزهري أن سعد بن إسحاق أخبره عن زينب عن فريعة والزهري لم يسمع من سعد ورواه يونس عن الزهري قال حدثني مالك بن أنس وخالفه ابن وهب فرواه عن يونس عن الزهري قال حدثني من سمع سعد بن إسحاق ولم يسمه وقال معمر عن الزهري بلغني عن سعد بن إسحاق والصحيح قول من قال عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب عن الفريعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم
صحيح الإسناد من الوجهين جميعا
الذهبى
حديث صحيح محفوظ
الترمذي
حسن صحيح
الحاكم
صححه
الترمذي
صححه
ابن حبان
صححه
محمد بن يحيى الذهلي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٨٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ (م)
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٤ (م)
هذا حديث حسن صحيح
عبد الغني بن سعيد الأزدي— عن النسائي المجتبى ٣٥٢٩ / ٢ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا حديث غريب من حديث يزيد بن محمد ، لا أعلم حدث به عنه إلا يزيد بن أبي حبيب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢١٩٣ / ٥٢٦
هو حديث مشهور معروف عند علماء الحجاز والعراق
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٥٠
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٥١·كِتَابُ الْعِدَّةِج٢ ص٦٥١·كِتَابُ الْعِدَّةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٢·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إطلاقه للفريعة النقلة في عدتها من وفاة زوجها من الدار التي جاءها فيها بغتة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مكان عدة الوفاة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح›خروج المعتدة›خروج المعتدة حالة الاختيار
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح›خروج المعتدة›خروج المعتدة حالة الاضطرار›حكم الخروج حالة الاضطرار للمعتدة›حكم الخروج حالة الاضطرار لمعتدة الوفاة