صحيح ابن حبان
كتاب الطلاق · ذكر العلة التي من أجلها أمرت فاطمة بنت قيس بالانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم
Book 18, Hadith 4290
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
" تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ، فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ حَيْثُ شِئْتِ ، فَإِِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " . قَالَتْ : فَكَرِهْتُ ، ثُمَّ قَالَ : " انْكِحِي أُسَامَةَ " . فَنَكَحْتُهُ ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن يزيد (ثقة · السادسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
أصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٨١ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٩٢، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فاطمة بنت قيس — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٨٠ h، صحيح مسلم ٢٩٤٢ b، صحيح مسلم ٢٩٤٢ a، الطبراني الكبير ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٥٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن محمد الدمشقي— عن أبو داود سننه ٢٢٩٠ وفي ١١ موضعاً آخر
حديث عبيد الله هذا مرسل
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٨٩ وفي ٣ موضعاً آخر
هذه الرواية عندي أصح من التي ذكر أبو داود عن يزيد بن خالد عن الليث لأني أخشى أن يكون صحف كما صنع في اسم زوج فاطمة إذ قال كانت عند أبي حفص بن المغيرة وإن أبا حفص بن المغيرة وقد مضى القول على من قال ذلك قبل هذا والحمد لله
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٥
هذا حديث صحيح
الخطيب البغدادي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م) وفي ٢١ موضعاً آخر
مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ وفي ٨ موضعاً آخر
قوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمْتِيعِ النِّسَاءِ الْمُطَلَّقَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٣·فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أسامة بن زيد›حب النبي لأسامة بن زيد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب فاطمة بنت قيس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›الأعذار المرخصة للغيبة›من الأعذار المرخصة للغيبة التحذير
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›سبب وجوب نفقة الزوجات›النكاح سبب لوجوب النفقة›نفقة المعتدة من نكاح صحيح›نفقة المعتدة من طلاق بائن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث أحوال المطلق›طلاق الغائب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›النفقة الواجبة للمعتدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق من نكاح صحيح›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح غير الناشز›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›مسكن المعتدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الاستشارة في الخطبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط اللزوم في عقد النكاح›كون الزوج كفئا للزوجة›ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح›كفاءة الزوج في اليسار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فاطمة بنت قيس — ١٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٣٥٢ من ٣٦٣ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٨١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩١، أبي بكر بن أبي الجهم (ت ١١١) ×٣٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٦، عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ×٨، البهي (ت ١٠١) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٥، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٥، تميم مولى فاطمة ×٢، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×٢، الأسود (ت ٧٤) ×١، زينب بنت أبي سلمة (ت ٧٣) ×١، عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو ×١، أبي الخليل (ت ٨١) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٢٠ من ٢٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٨٠ a (٤/١٩٥) · بمثلهلَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَ…صحيح مسلم · ١٤٨٠ b (٤/١٩٥) · بنحوه مطولاًلاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ c (٤/١٩٥) · بنحوه مختصراًلاَ نَفَقَةَ لَكِ فَانْتَقِلِي فَاذْهَبِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَه…صحيح مسلم · ١٤٨٠ d (٤/١٩٦) · بنحوهلَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ e (٤/١٩٦)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ -…صحيح مسلم · ١٤٨٠ f (٤/١٩٦)فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى…صحيح مسلم · ١٤٨٠ g (٤/١٩٦) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَاد…صحيح مسلم · ١٤٨٠ i (٤/١٩٧) · بنحوهفَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٨٠ j (٤/١٩٧) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَدَاوُدَ ، وَمُغِيرَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّع…صحيح مسلم · ١٤٨٠ k (٤/١٩٧)فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي ‏.…صحيح مسلم · ١٤٨٠ l (٤/١٩٨)لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ m (٤/١٩٨)انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ n (٤/١٩٨) · بنحوه مطولاًلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً…صحيح مسلم · ١٤٨٠ o (٤/١٩٨)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ بِه…صحيح مسلم · ١٤٨٠ p (٤/١٩٨)فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذ…صحيح مسلم · ١٤٨٠ q (٤/١٩٨) · بنحوهكَمْ طَلَّقَكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ‏.‏ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُوم…صحيح مسلم · ١٤٨٠ r (٤/١٩٩) · بنحوهوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي ا…صحيح مسلم · ١٤٨٠ s (٤/١٩٩)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ دَخَلْت…صحيح مسلم · ١٤٨٠ t (٤/١٩٩)فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٤٨٠ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٢٨٤ (٢/٢٥٣) · بمثلهلَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا …
أبو داود سننه · (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٢٨٨ (٢/٢٥٤)فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَفَقَةً وَلاَ سُكْنَى ‏.‏…