صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر الزجر عن أن يزوج المرء ابنته أخاه المسلم على أن يزوجه إياه ابنته من غير صداق يكون بينهما إلا بضع كل واحد منهما
Book 16, Hadith 4154
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
منكر جدا
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٣، النسائي المجتبى ٣٣٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٦ b، صحيح مسلم ١٤١٦ a، النسائي المجتبى ٣٣٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٥٣، الطبراني الكبير ٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٣٣٦ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٣٣٦ / ٣
هذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٥
إسناده صحيح رجاله ثقات وله شواهد صحيحة
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا حديث منكر جدا
البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ وفي ٨ موضعاً آخر
أعله
الترمذي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ وفي ٨ موضعاً آخر
أعله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٤٨٨·كتاب الزَّكَاةج٥ ص٤٨٨·كتاب الزَّكَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٦٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٥٤·حرف الألفج١ ص١٥٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أنكحة هدمها الإسلام›نكاح الشغار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١١، أبان (ت ١٢٧) ×٣، حميد (ت ١٤٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٣٣٦ / ٣ (١/٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٨٨٥ (٣/٨٢) · بلفظه"‏ لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٥٤ (٥/٢٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٨٣ (٥/٢٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٢ (٥/٢٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٤٦ (٧/٤١٥) · بلفظه مختصراً" لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْ…
الطبراني الأوسط · ٢٩٩٩ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٩٠ (٣/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٣٨ (٦/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٣٤ (٦/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٣٧ (٦/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٥٠ (٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٩١٨ (١٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٤٧٢ (٥/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٨٥ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٨٧ (٥/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩٦٤ (٦/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٥٣ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٥٦ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٩٥ (٥/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)