صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة حيث تزوج بها أنه صلى الله عليه وسلم كان حلالا حينئذ لا محرما
Book 16, Hadith 4135
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) مَطَرٍ الْوَرَّاقِ(ت ١٢٩هـ) رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة) عن مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي رافعالإرسال — سليمان بن يسارالاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمن
أقوال النقاد في الحديث
الطحاوي
فعاد هذا الحديث موقوفا على سليمان بن يسار بغير تجاوز به إلى أبي رافع فخرج من أن يكون حجة لمن يحتج به في هذا الباب فقال هذا القائل فقد روى عنه مطر في تزويج ميمونة عن ميمونة أنه كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال
ابن عبد البر
وتعقبه ابن عبد البر بالانقطاع بأن سليمان لم يسمع من أبي رافع
البيهقي
مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج
ابن القطان الفاسي
ورجح ابن القطان اتصاله
ابن عبد البر
هذا عندي غلط في مطر
أحمد بن حنبل
مطر في حفظه سوء
النسائي
مطر ليس بالقوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١١، سنن أبي داود ١٨٤٣، جامع الترمذي ٨٤٥، ابن ماجه سننه ١٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن يزيد بن الأصم (ت ١٠١) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٠ a، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٠ a، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن صفية بنت شيبة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
حديث حسن ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
حديث حسن ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد عن مطر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
لا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤١
و حسنه الترمذي وقال ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد عن مطر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١١١·كِتَابُ الْوَكَالَةِج٣ ص١١١·كِتَابُ الْوَكَالَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٣٥·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤٧·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نكاح النبي في زمن إحرامه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب ميمونة بنت الحارث
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›قصة زواج النبي بميمونة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›خلو العاقدين في النكاح من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›عقد المحرم النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مطر — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٢١، داود بن الزبرقان (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٨٤١ (٢/١٩٠) · بمثلهتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلاَلٌ وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤١ (١٢/٦٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨٦٦ (٢/١١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٣٠ (٩/٤٣٨) · بمثله" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلالا ، وَبَنَى بِهَا حَلالا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا "…
الطبراني الكبير · ٩١٥ (١/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣١٢٦ (٨/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٥٣ (٥/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٢٠ (٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٦٥٨ (٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٦٥٩ (٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٣٨١ (٥/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢١٥ (٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨٠٠ (١٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله