صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي
Book 16, Hadith 4074
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٧هـ) يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٣هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى(ت ١١٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذَنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ مَرَّتَيْنِ ، وَلَهَا مَا أَعْطَاهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا خُصُومَةٌ فَذَاكَ إِلَى السُّلْطَانِ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى (ثقة · كبار العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سليمان بن موسىالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
مقبول هذا خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه منقطع أو لا أصل له بحكاية حكاها ابن علية عن ابن جريج في عقب هذا الخبر قال ثم لقيت الزهري فذكرت ذلك له فلم يعرفه وليس هذا مما يهي الخبر بمثله وذلك أن الخير الفاضل المتقن الضابط من أهل العلم قد يحدث بالحديث ثم ينساه وإذا سئل عنه لم يعرفه فليس بنسيانه الشيء الذي حدث به بدال على بطلان أصل الخبر
بدر الدين العيني
قال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهري فإن قلت إنكاره لا يعين التكذيب بل يحتمل أنه رواه فنسيه إذ كل محدث لا يحفظ ما رواه قلت إذا احتمل التكذيب والنسيان فلا يبقى حجة ويلزم المحتج به أن يقول بمفهوم الخطاب ومفهوم هذا يقتضي صحة النكاح بإذن الولي فلا تقول به
الدارقطني
يرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ولا يصح عن المسور في هذا شيء والصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
أبو حاتم الرازي
كتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلان فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته
أحمد بن حنبل
ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان
ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الحديث
بدر الدين العيني
سليمان بن موسى متكلم فيه
ابن حبان
صححه ابن حبان
ابن حجر
أعل بالإرسال
ابن حجر
حديث صحيح
ابن الملقن
أصحها
ابن حبان
صححه
ابن خزيمة
صحيح
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٦٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٨٥، جامع الترمذي ١١٠١، سنن ابن ماجه ١٨٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي بردة (ت ١٠٣) — ٩ موضعاً
الترمذي جامعه ١١٠٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣
أعل الحكاية عن ابن جريج بإنكار الزهري
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣
أعل الحكاية عن ابن جريج بإنكار الزهري
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣
أعل الحكاية عن ابن جريج بإنكار الزهري
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسنه
الحاكم— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣
أعل الحكاية عن ابن جريج بإنكار الزهري
الزهري— عن أبو داود سننه ٢٠٨٣
أنكره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ٣ من ٨
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال الغلابي : لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ، ولا كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو مسهر · وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو عبد الله · قال البخاري : هو مرسل ، لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٦٧·كِتَابُ النِّكَاحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٢٤·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤٧٤·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٧٤·كتاب النِّكَاح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٩٢١·باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٨·مقدمة المؤلف
علل الحديثج٤ ص٢٦·علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٤٩·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتهاج١٤ ص٤٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢١٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تكرار العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›وقوع النسيان من النبي - صلى الله عليه وسلم -
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح غير الصحيح›أقسام النكاح غير الصحيح›النكاح الباطل›أسباب البطلان في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›أنواع الولي في النكاح›ولي مجبر على النكاح›من تكون له ولاية الإجبار›ولاية السلطان في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›للعاقدين في النكاح صفة شرعية›الولاية في عقد النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى›قدر الاستحقاق في المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى كاملا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى›بم يستحق المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى بالدخول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›بم تملك المرأة المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›الولي في النكاح
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المنقطع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٧١ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٤٥، حجاج (ت ١٤٥) ×١٢، جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×١١، عبيد الله بن أبي جعفر (ت ١٣٢) ×١، عثمان بن عبد الرحمن ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٠٨٣ (٢/١٩٠) · بنحوهنَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ م…جامع الترمذي · ١١٠٢ (٢/٣٩٢) · بنحوه"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا…سنن ابن ماجه · ١٨٧٩ (٣/٧٧) · بنحوه"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا م…سنن ابن ماجه · ١٨٨٠ (٣/٧٨) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٤٢ (١١/٥٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠١٠ (١١/٥٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦٣ (١١/٦١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٧٦ (١٢/٦٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٢٣٠ (٣/١٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٠٧٥ (٩/٣٨٦) · بنحوه" لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّل…
الطبراني الأوسط · ٦٣٥٢ (٦/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٢٧ (٧/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩٢٩١ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٦٧ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٨٢ (٩/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٧٠ (٢٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٧٢ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٣١ (٧/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٣٠ (٧/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٣٢ (٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٣٤ (٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٣٣ (٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٧٢ (٧/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه