صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر
Book 16, Hadith 4044
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ(ت ٢٥٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (صدوق · من صغار العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٨٧، النسائي المجتبى ٣٢٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٤٢ … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٦٥، صحيح ابن حبان ٤٠٤٣، الطبراني الأوسط ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٣٢٤٦ / ١ وفي ٣ موضعاً آخر
أصحها حديث أبي هريرة
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٣٢٤٧ / ٢ وفي ٤ موضعاً آخر
لفظ صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٧٥٧
أحمد بن أبان لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٤٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›الرخصة في النظر إلى المرأة الأجنبية›النظر إلى المرأة الأجنبية عند إرادة النكاح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكم النظر للمخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكمة النظر للمخطوبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن كيسان — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٢، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٥، علي بن هاشم (ت ١٨٠) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٢٤ a (٤/١٤٢) · بنحوه مختصراًفَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٤ b (٤/١٤٢) · بنحوه مطولاًهَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَ…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٤ / ١ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٤٦ / ١ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٢٤٧ / ٢ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٥٧ (٢/١٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٩٤ (٢/١٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٠ (٢/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٠٤١ (٩/٣٤٩) · بنحوه" انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا "…صحيح ابن حبان · ٤٠٩٤ (٩/٤٠٤)" كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ " ، فَقَالَ : أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، كَأَنَّمَا تَنْحِتُ…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦١٦ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٦٨ (٧/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٦٢٤ (٤/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٧٥٧ (١٧/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ١٢٠٦ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٣٢٧ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٣٠ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٣٢٩ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٨٦ (١١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٤٥ (٢/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٨١ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٥٢٣ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠٥٨ (١٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً