صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر
Book 15, Hadith 3938
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٥هـ) عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَكَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ ذَهَبَ ، أَوْ رُفِعَ عَنِّي ، فَلَمَّا تَرَكْتُهُ رَجَعَ إِلَيَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى بن كثير (ثقة . · التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٣٩، صحيح البخاري ١٦٤٠، صحيح البخاري ١٦٩٣، صحيح البخاري ١٧٠٨، صحيح البخاري ٤١٨٥، البخاري صحيحه ٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٣ a، صحيح مسلم ١٢١٣ b، صحيح مسلم ١٢١٧ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧٨٥، النسائي المجتبى ٢٧٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥١، صحيح مسلم ١٢٣٢ b، سنن أبي داود ١٧٩٦، النسائي المجتبى ٢٦٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٥٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، سنن أبي داود ١٧٩٠، جامع الترمذي ٨٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥٦، صحيح البخاري ١٦٣٨، صحيح مسلم ١٢١١ b، صحيح مسلم ١٢١١ e، مالك الموطأ ١٥٤٧ / ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٤٨٤
سكت عنه
النسائي— عن النسائي المجتبى ٢٧٢٧ / ١٠
إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم لا بأس به وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٥٤
فيه من لم أعرفهم
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٨٧
إسناد هذا عن عمران حسن
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٣٦
وهذا الحديث قد روي عن عمران بن حصين من وجوه بألفاظ مختلفة وهذا الإسناد أحسن ما يروى بهذا اللفظ عن عمران
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٤٥·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٥٠·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٤٦·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٤٧·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالعمرة
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة الزمانية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٧٩، أبي رجاء (ت ١١٧) ×٩، الحسن (ت ١١٠) ×٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٣
الترتيب:(٢٩ من ٨٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٧١ (٢/١٤٤)تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ الْقُرْآنُ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٥١٨ (٦/٢٧)أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ…صحيح مسلم · ١٢٢٦ a (٤/٤٧)إِنِّي لأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ …صحيح مسلم · ١٢٢٦ b (٤/٤٧)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ…صحيح مسلم · ١٢٢٦ c (٤/٤٧) · بنحوهأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ…
مسلم صحيحه · ١٢٢٦ (٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٢٢٦ (٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٢٦ d (٤/٤٨)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ …صحيح مسلم · ١٢٢٦ e (٤/٤٨) · بنحوه مطولاًجَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ…صحيح مسلم · ١٢٢٦ f (٤/٤٨) · بنحوه مطولاًجَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فِ…صحيح مسلم · ١٢٢٦ i (٤/٤٨)نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ - وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَمْ…صحيح مسلم · ١٢٢٦ j (٤/٤٩)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَان…سنن أبي داود · ٢٤٨٤ (٢/٣١٣)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدّ…
النسائي المجتبى · ٢٧٢٦ / ٩ (١/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٢٧ / ١٠ (١/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٢٥ / ٨ (١/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٣٨ / ٨ (١/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٧٨ (٤/١٩٤)أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلَمْ يَنْزِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٧ (٨/٤٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٦ (٨/٤٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٥ (٨/٤٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٧ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٦ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢١٣ (٨/٤٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٢٥ (٨/٤٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)