جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي التَّمَتُّعِ
Jami` at-Tirmidhi 822
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ‏
Ibn Abbas narrated: "The Messenger of Allah performed Tamattu, as did Abu Bakr, Umar and Uthman. And the first to prohibit it was Mu'awiyah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ليث (صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك · السادسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ليثالتدليس — ابن عباسالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
ليث هو ابن أبي سليم وفيه مقال
ابن عبد البر
منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
ابن عبد البر
حديث ليث هذا منكر
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٤٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j، صحيح مسلم ١٢٢٦ d … و٤٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
ليث (ت ١٣٨)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول ، بل هو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٨٢·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٠٢·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١١٩·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالعمرة
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›أوجه أداء العمرة›أداء العمرة في حال التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ليث — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن إدريس (ت ١٩١) ×٩، سفيان (ت ١٥٩) ×٤، شريك (ت ١٧٧) ×٢، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨ (٢/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩١٠ (٢/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩١١ (٢/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٢٤ (٢/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٩٦٥ (١١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٨٠ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٠٣ (١٩/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٧٩٤ (١١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨٧٤ (١١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨٧٥ (١١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٦٠ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً