صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة
Book 15, Hadith 3695
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) الْحَوْضِيُّ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) سُمَيًّا(ت ١٣١هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" الْحِجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) يحدث عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) سمعت سمي (ثقة · السادسة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح قول من قال عن سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يعني في حديث أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٨١٠، النسائي المجتبى ٢٦٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٣
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
تفرد سمي بهذا الحديث وهو ثقة ثبت حجة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
هذا حديث انفرد به سمي ليس يرويه غيره واحتاج الناس إليه فيه سمي عن أبيه أبي صالح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
هذا حديث مسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٧٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›العمرة›فضيلة العمرة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٥٤، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٤١ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٧٣ (٣/٢) · بنحوهالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٤٩ a (٤/١٠٧) · بنحوهالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٤٩ b (٤/١٠٧)وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُ…جامع الترمذي · ٩٣٣ (٢/٢٦٠) · بنحوه"‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٢١ / ١ (١/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٦٢٢ / ٢ (١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٢٨ / ١ (١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨٨٨ (٤/١٣٧) · بنحوه"‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…
مالك الموطأ · ١٢٥٧ / ٣٦٣ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٧٩ (٢/٢٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٨٦ (٢/٢٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٧١ (٣/١٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٣٦ (٢/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٩٦ (٩/٩) · بنحوه" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٣ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٧٣ (٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٧٢ (٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٥ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٢١٧ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٧٠٤ (٢/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٥٧١ (٤/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٨٤١ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٤٣٢ (٤/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٥٤٣ (٥/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٤٥٦ (٥/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه