صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت خبر شعبة الذي تقدم ذكرنا له
Book 14, Hadith 3659
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٣٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَدْ صُمْتُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَإِنِّي الشَّهْرَ كُلَّهُ صَائِمٌ ، وَوَجَدْتُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا : ‏ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وحديث أبي ذر أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤١١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٠، سنن أبي داود ٢٤٥٣، جامع الترمذي ٧٦٣، سنن ابن ماجه ١٧٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٤ … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٧٦٢ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث أبي ذر أشبه لأنه يروى هذا الكلام عن أبي ذر بإسناد آخر وثابت أحفظ من عاصم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦٢
حديث حسن
البزار— عن البزار مسنده ٩٥٢٢
إسناد أبي هريرة أصح إسناد يروى في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٨٤·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٥٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٨ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٦٢ (٢/١٢٧) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٠٣ / ١ (١/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٠٨ / ٢ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٤٠٩ / ٣ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٤٠٧ / ١ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٧٠٨ (٢/٦٠٦) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي ك…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٠٨ (٢/١٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١٣ (٢/٢١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٩٢ (٣/١٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٩٦ (٩/٤٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٦١ (٩/٤٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩١٩ (٩/٥٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٨٣ (٢/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٢١ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٢ (٣/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٩٥ (٩/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٨ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٧ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩٠٤ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٥٢٢ (١٧/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٤٨٤ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥١٥ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٢٥ (٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٧٢٩ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٣٠ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً