صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الأمر بصيام أيام البيض
Book 14, Hadith 3655
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحِيَى الْقَطَّانِ(ت ١٩٨هـ) فِطْرٍ(ت ١٥١هـ) يَحِيَى بْنِ سَامٍ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٣هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
بِصَوْمِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يَحِيَى هَذَا ، يُقَالُ لَهُ : يَحِيَى بْنُ سَامٍ ، وَيُقَالُ يَحِيَى بْنُ سَالِمِ ، وَالصَّوَابُ سَامٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن يحيى بن سام (مقبول · الرابعة) عن فطر (صدوق ، رمي بالتشيع · الخامسة) عن يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٤٩، النسائي المجتبى ٢٤٢٩ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٣٠ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٣١ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٠٧، ابن ماجه سننه ١٧٠٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠، البزار مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٨٧، الطبراني الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧٦١
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦١
حديث أبي ذر حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦١
حسن
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ٢٤٢٤ / ٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
والطريقان جميعا محفوظان
الهيثمي— عن النسائي المجتبى ٢٤٢٦ / ٧
فيه سهل بن عمار النيسابوري وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
فطر (ت ١٥٣)
— زكريا بن يحيى الساجي · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
— يحيى · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠٢·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام الثلاث البيض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن طلحة — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سام ×١٤، محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة (ت ١٤١) ×١٠، حكيم بن جبير (ت ١٢١) ×٧، حجاج (ت ١٤٥) ×٣، عمرو بن عثمان (ت ١٥١) ×٣، بيان (ت ١٣١) ×١، الحكم (ت ١١٣) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١، يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٦١ (٢/١٢٦) · بنحوهإِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٢١ / ٢ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٢ / ٣ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٥ / ٦ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٤ / ٥ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٣ / ٤ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٤٢٦ / ٧ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٣٢٢ / ٢ (١/٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٩ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٣٠ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٤٦ (٩/٤٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٣٦ (٩/٥٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٨ (٩/٥٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٥٦ (٨/٤١٥) · بنحوهنَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامِ الْبِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٧ (٣/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٨ (٣/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٤٧ (٣/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٧٣ (٤/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٧٤ (٤/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٩٣ (٤/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٥ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٤ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٠٦٤ (٩/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٣٦ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً