صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر تفضل الله بكتبة صائمي البيض لهم أجر صوم الدهر
Book 14, Hadith 3651
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الُوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ(ت ١١٨هـ) عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْمِنْهَالِ أَبِيهِ
المتن
يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ الْبِيضِ ، وَيَقُولُ : " هِيَ صِيَامُ الدَّهْرِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْمِنْهَالُ هُوَ ابْنُ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ ، لَهُ صُحْبَةٌ ، وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ مِنْهَالٌ غَيْرُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) سمعت عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي (مقبول · الثالثة) حدثني أنس بن سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣٦ موضعاً
جامع الترمذي ٧٦١، النسائي المجتبى ٢٤٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠، البزار مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٨٧، الطبراني الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٤٤٩
وحديث همام أيضا خطأ والصواب ما قال شعبة وليس همام ممن يعارضني به شعبة وذكر خلاف هذا في موضع آخر فقال يقال إن شعبة أخطأ في اسمه إذ قال فيه منهال بن ملحان
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٤٤٩
حديث همام أصح من حديث شعبة قال ومنهال بن ملحان لا يعرف في الصحابة والصواب قتادة بن ملحان القيسي تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الملك وقتادة يعد في أهل البصرة
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ١٧٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
أخطأ شعبة وأصاب همام
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٥٣٣
وروينا عن يحيى بن معين أنه قال هذا خطأ إنما هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٩٥·قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّج١٣ ص٤٧٨·الْمِنْهَالِ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام الثلاث البيض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس بن سيرين — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×١٧، شعبة (ت ١٦٠) ×١٢
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٤٩ (٢/٣٠٣) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٤٣٠ / ١١ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٩ / ١٠ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٤٣١ / ١٢ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٠٧ (٢/٦٠٥) · بنحوهيَأْمُرُ بِصِيَامِ الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ وَيَقُولُ: ‏"‏ هُوَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ أَوْ كَهَيْئَةِ صَ…
ابن ماجه سننه · ١٧٠٧ (م) (٢/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٨٥ (٧/٣٩٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٨٦ (٧/٣٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٤٢ (٩/٤٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٤٥ (٩/٤٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٤٦ (٩/٤٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٤٧ (٩/٤٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣ (١٩/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٤ (١٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٣ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٣٢ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣٢١ (٢/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٧٥١ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٥٢ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٧٥٠ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣١٧ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً