صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر استحباب صوم يوم عاشوراء أو بعض ذلك اليوم لمن عجز عن صوم اليوم بكماله
Book 14, Hadith 3620
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ(ت ٢٤٥هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) خَالِدُ بْنُ ذَكُوَانَ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
المتن
" مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلِيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلِيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ذَلِكَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَتْ : فَكُنَّا نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبِيَانَنَا الصِّغَارَ وَنَذْهَبُ بِهِمْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ ، أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الربيع بنت معوذ بن عفراء (صغار الصحابة · صغار الصحابة) حدثنا خالد بن ذكوان (صدوق. · الخامسة.) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٤، صحيح البخاري ٢٠٠٧، صحيح البخاري ٧٢٦٥، صحيح مسلم ١١٣٥، النسائي المجتبى ٢٣٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن محمد بن صيفي — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٣٥، صحيح ابن حبان ٣٦١٧، الطبراني الكبير ٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمه — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أسماء بن حارثة (ت ٦٦) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦١٨، الطبراني الكبير ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن هند بن أسماء — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٤١·الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٠٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›صفة النية في الصيام›التبييت في نية الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام›النية قبل الزوال أو بعده
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن ذكوان — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٥، أبو معشر البراء (ت ١٧١) ×٢، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، علي بن عاصم (ت ٢٠١) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٦٠ (٣/٣٧) · بمثلهأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ ‏"‏ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِه…صحيح مسلم · ١١٣٦ a (٣/١٥٢) · بمثلهأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ ‏"‏ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ …صحيح مسلم · ١١٣٦ b (٣/١٥٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، قَالَ سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٦٨ (١٢/٦٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٦٧ (١٢/٦٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٠٠ (٢٤/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٩٧ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٧٣ (٢/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه