صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن بعض النهار قد يكون صياما
Book 14, Hadith 3618
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ(ت ٢٢٧هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ(ت ١٤٥هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَسْمَاءِ بْنِ حَارِثَةَ(ت ٦٦هـ)
المتن
" مُرْ قَوْمَكَ فَلِيَصُومُوا هَذَا الِيَوْمَ " ، قُلْتُ : فَإِنْ وَجَدْتُهُمْ قَدْ طَعِمُوا قَالَ : " فَلِيُتِمُّوا آخِرَ يَوْمِهِمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بن حارثة عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا سهل بن بكار (ثقة , ربما وهم · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيب
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٤، صحيح البخاري ٢٠٠٧، صحيح البخاري ٧٢٦٥، صحيح مسلم ١١٣٥، النسائي المجتبى ٢٣٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن محمد بن صيفي — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٣٥، صحيح ابن حبان ٣٦١٧، الطبراني الكبير ٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمه — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦٠، صحيح مسلم ١١٣٦ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٢٠، الطبراني الكبير ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن هند بن أسماء — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٦٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص١٨٥·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٥٥·أَسْمَاءَ بْنِ حَارِثَةَ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›صفة النية في الصيام›التبييت في نية الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام›النية قبل الزوال أو بعده
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بن حارثة — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن هند ×٨، أبيه (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبيه (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٠٩ (٦/٣٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٨٧ (٧/٣٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٦٩ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٥٦٧ (٣/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٠٦ (٣/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٣٥ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٣٦ (٤/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه