صحيح ابن حبان
تتمة كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بنفي هذا الفعل الذي ذكرناه
Book 12, Hadith 3208
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ(ت ٢٣٣هـ) الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) لِعَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ، حَتَّى خَرَجَ ، فَصَلَّى عِنْدَ الْبَابِ ، وَقَالَ : " هَاهُنَا قِبْلَةٌ " فَصَلِّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عمرالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباحالتدليس — ابن جريج
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) سمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواية ابن عمر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في الكعبة أولى من رواية ابن عباس عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل فيها لأنها زيادة مقبولة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٠١، صحيح البخاري ٣٩٨، صحيح البخاري ٤٢٨٨، سنن أبي داود ٢٠٢٧، النسائي المجتبى ٢٩١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٨٩·أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٨·حرف الألفج٥ ص٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›ما جاء في أن القبلة هي الكعبة لا جميع المسجد الحرام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٠، عبد الملك (ت ١٤٥) ×١٢
الترتيب:(١٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٣٠ (٤/٩٦) · بنحوهأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ…
النسائي المجتبى · ٢٩٠٩ / ٣ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٩١٤ / ١ (١/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩١٦ / ١ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٩١٧ / ٢ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٨ (٩/٥٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٤ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٤٦ (٩/٥١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٣٢ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٣ (٤/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٤ (٤/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٥ (٤/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٦ (٤/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠١٥ (٤/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٠٥٦ (٥/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٦٤ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٦٠ (٢/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٨٧٨ (٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٨٨٣ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٨٥ (٤/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٨٨٦ (٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٦٩ (١/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣١ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣٣ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣٢ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)