صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْكَعْبَةِ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ وَالصَّلاَةِ فِيهَا وَالدُّعَاءِ فِي نَوَاحِيهَا كُلِّهَا
Sahih Muslim 1330
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) لِعَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قُبُلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الْقِبْلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ مَا نَوَاحِيهَا أَفِي زَوَايَاهَا قَالَ بَلْ فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ‏.‏
Ibn Juraij reported: I said to 'Ata': Have you heard Ibn 'Abbas saying: You have been commanded to observe circumambulation, and not commanded to enter it (the Ka'ba)? He ('Ata') said: He (Ibn Abbas) (at the same time) did not forbid entrance into it. I, however, heard him saying: Usama b. Zaid informed me that when Allah's Apostle (ﷺ) entered the House, he supplicated in all sides of it; and he did not observe prayer therein till he came out, and as he came out he observed two rak'ahs in front of the House, and said: This is your Qibla. I said to him: What is meant by its sides? Does that mean its corners? He said: (In all sides and nooks of the House) there is Qibla.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) أسمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريجالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) أسمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريجالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٠١، صحيح البخاري ٣٩٨، صحيح البخاري ٤٢٨٨، سنن أبي داود ٢٠٢٧، النسائي المجتبى ٢٩١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٩١٧ / ٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
رواية ابن عمر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في الكعبة أولى من رواية ابن عباس عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل فيها لأنها زيادة مقبولة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٥٢·كِتَاب الْحَجِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الكعبة وعند رؤيتها
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›أركان وفرائض الطواف بالبيت›وقوع الطواف داخل المسجد
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›ما جاء في أن القبلة هي الكعبة لا جميع المسجد الحرام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٠، عبد الملك (ت ١٤٥) ×١٢
الترتيب:(١٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٩٠٩ / ٣ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٩١٤ / ١ (١/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩١٧ / ٢ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٩١٦ / ١ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٨ (٩/٥٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٤ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٤٦ (٩/٥١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٠٨ (٧/٤٨٢) · بنحوهلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ، حَتَّى خَرَجَ ، فَصَلَّى عِنْدَ الْبَابِ ، وَقَالَ : " هَاهُن…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٣٢ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٣ (٤/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٤ (٤/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٥ (٤/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٦ (٤/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠١٥ (٤/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٠٥٦ (٥/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٦٤ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٦٠ (٢/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٨٧٨ (٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٨٨٣ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٨٥ (٤/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٨٨٦ (٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٦٩ (١/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣١ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣٣ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣٢ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)