صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
Book 11, Hadith 3179
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ(ت ١٣١هـ) أَبِي صَالِحٍ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ ، وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ ، وَالسُّرُجَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، أَبُو صَالِحٍ مِيزَانٌ ثِقَةٌ ، وَلَيْسَ بِصَاحِبِ الْكَلْبِيِّ ذَاكَ اسْمُهُ بَاذَامُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي صالح (ضعيف مدلس · الثالثة) عن محمد بن جحادة (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي صالح مولى أم هانئالتدليس — وأبي صالح · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
رواه أحمد وأصحاب السنن والبزار وابن حبان والحاكم من رواية أبي صالح عنه والجمهور على أن أبا صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف وأغرب ابن حبان فقال أبو صالح راوي هذا الحديث اسمه ميزان وليس هو مولى أم هانئ
مسلم
هذا الحديث ليس بثابت وأبو صالح باذام قد اتقى الناس حديثه ولا يثبت له سماع من ابن عباس
ابن حجر
أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
أحمد بن حنبل
قال هذا أبو صالح ماذا كأنه يضعفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٣٠، البخاري صحيحه ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٤٤١، البخاري صحيحه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٧، صحيح مسلم ٥٣٠ a، صحيح مسلم ٥٣٠ b، سنن أبي داود ٣٢٢٧، جامع الترمذي ١٠٥٦، النسائي المجتبى ٢٠٤٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٥٣١، النسائي المجتبى ٧٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٢٥، صحيح ابن حبان ٦٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٠
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٠
حسن وفي بعض النسخ صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٥٧٥
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٨٨
أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذام ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة ووجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٨٨
صححه الحاكم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١١١) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · قال ابن حبان : لم يسمع من ابن عباس .
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : يحدث عن ابن عباس ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم · وقال أبو حاتم البستي في كتاب « المجروحين » : يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ، تركه ابن سعيد القطان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›اتخاذ قبور الأنبياء مساجد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›البناء على القبور وسكناها
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للنساء
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يكره في زيارة القبور›إضاءة القبر
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›بناء المساجد على القبور
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›تعظيم المشاهد والقبور والغلو فيها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن جحادة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٥، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٦، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٢٣٦ (٣/٢١٢) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٢٠ (١/٣٥٢) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمَتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٤٢ / ١ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٥٧٥ (٢/٥١٤) · بنحوه مطولاًلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨ (٢/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٦ (٢/٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٣٢ (٢/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٧٩ (٢/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣١٨٠ (٧/٤٥٣) · بمثله" لَعَنَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ ، وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ "…
الطبراني الكبير · ١٢٧٢٥ (١٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٣١ (٥/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٣٦ (٧/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٠٦ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٠٥ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٨٥٦ (٤/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢١٨١ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٨٨ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٤١ (١٢/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٤٢ (١٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله