صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يدعو ربه يسمع أمته عذاب القبر
Book 11, Hadith 3131
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٠٥٧ / ٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن سعيد وابن علية عن حميد أنه سمعه من أنس ورواه معتمر بن سليمان عن حميد قال حدثني ثابت عن أنس أو سمعه من أنس وكلها صواب لأن حميدا كان يشك فيه أحيانا وأحيانا لا يشك
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٢٧
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٨
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر هل يسمعه أحد أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›عذاب الكفار واليهود في القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›حياة الميت في قبره وأحواله فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٢، قتادة (ت ١١٧) ×١٠، ثابت (ت ١٢٢) ×٥، قاسم الرحال (ت ١٢١) ×٣، هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×٢، زياد النميري (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٦٨ (٨/١٦١) · بمثلهلَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٥١ (٤/٣٨٢) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ ‏:‏ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنِ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ ‏:‏ كُن…
النسائي المجتبى · ٢٠٥٧ / ٣ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨٩ (٥/٢٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٩ (٥/٢٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٠٦ (٥/٢٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٤٨ (٥/٢٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٨٨ (٥/٢٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٥ (٥/٢٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٨١ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥١ (٦/٢٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٢٧ (٦/٢٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٩٦ (٦/٢٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٧ (٦/٢٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٢٦ (٧/٣٩٦) · بلفظه مختصراً" لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ "…
البزار مسنده · ٦٦٠٢ (١٣/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٦٨٣٩ (١٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧١٣٦ (١٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ١٢٢١ (٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢١٩٦ (٢/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٩٦ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٩٣ (٦/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٢٧ (٦/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٠٠ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٨ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)