صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر العلة التي من أجلها لا يسمع الناس عذاب القبر
Book 11, Hadith 3126
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ(ت ١٤٢هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبرني حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يحيى بن سعيد وابن علية عن حميد أنه سمعه من أنس ورواه معتمر بن سليمان عن حميد قال حدثني ثابت عن أنس أو سمعه من أنس وكلها صواب لأن حميدا كان يشك فيه أحيانا وأحيانا لا يشك
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم مبشر — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٢٥، الطبراني الكبير ٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أبو داود سننه ٣١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٢٧
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٨
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر هل يسمعه أحد أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٣٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٤١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٤٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حكم دفن الميت
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›سماع عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›عذاب الكفار واليهود في القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›حياة الميت في قبره وأحواله فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٢، قتادة (ت ١١٧) ×١٠، ثابت (ت ١٢٢) ×٥، قاسم الرحال (ت ١٢١) ×٣، هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×٢، زياد النميري (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٦٨ (٨/١٦١) · بمثله مطولاًلَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٥١ (٤/٣٨٢) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ ‏:‏ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنِ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ ‏:‏ كُن…
النسائي المجتبى · ٢٠٥٧ / ٣ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨٩ (٥/٢٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٩ (٥/٢٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٠٦ (٥/٢٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٤٨ (٥/٢٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٨٨ (٥/٢٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٥ (٥/٢٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٨١ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥١ (٦/٢٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٢٧ (٦/٢٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٩٦ (٦/٢٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٧ (٦/٢٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٣١ (٧/٤٠١) · بلفظه مختصراً" لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ "…
البزار مسنده · ٦٦٠٢ (١٣/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٣٩ (١٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٣٦ (١٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٢١ (٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢١٩٦ (٢/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٩٦ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٩٣ (٦/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٢٧ (٦/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٠٠ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٨ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)