صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن قول الفضل بن العباس لم يرد به نفي ما وراء هذا العدد المذكور في خطابه
Book 11, Hadith 3036
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) الْمَقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ(ت ١٦١هـ) جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ) مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فِي كَمْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : " فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ " ، فَقَالَ : كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَاشْتَرُوا إِلَيْهِمَا ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَإِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَإِنَّمَا هِيَ لِلْمِهْنَةِ أَوْ لِلْمُهْلَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن مجاهد بن وردان (صدوق · السابعة) حدثني جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن مجاهد بن وردان (صدوق · السابعة) حدثني جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٥٣، سنن ابن ماجه ١٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٦٣٢، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٣٣ موضعاً آخر
حديثها من جهة الإسناد أثبت
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٤٥ موضعاً آخر
هذا أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن أبو داود سننه
صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٥١
قال الترمذي حسن صحيح وحديث عائشة أصح الروايات التي رويت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٤٥ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب عليه اللبن نصبا وخالفه جماعة من أصحاب هشام منهم الثوري وأبو ضمرة وعبيد الله بن عمرو الرقي وشعيب بن إسحاق وعبد الله بن نمير وعمر بن علي وأبو معاوية وزمعة بن صالح عن هشام ولم يذكروا فيه اللحد ولا اللبن تفرد بذلك الدراوردي عن هشام ورواه مكحول عن عروة عن عائشة ولم يذكر فيه أيضا اللحد ولا اللبن وهو المحفوظ عن هشام بن عروة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩٦
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٦٦٣·جَهَازُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَفْنُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مرض أبي بكر ووفاته
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة غسل النبي وتكفينه ودفنه صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›ما يستحب في الكفن إذا كان الميت رجلا
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›أقل الكفن وأكثره›أقل الكفن وأكثره للرجل
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يكره في الكفن›المغالاة في الكفن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٥ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٩٤ من ١٠٤ إسناداً)
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٨٥، الزهري (ت ١٢٣) ×٤، مجاهد بن وردان ×٣، عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٤١ من ٧٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٦٤ (٢/٧٥)كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٧١ (٢/٧٧) · بنحوه مطولاًكُفِّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٧٢ (٢/٧٧) · بنحوه مختصراًكُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٧٣ (٢/٧٧) · بنحوه مطولاًكُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٨٧ (٢/١٠٢)فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ‏.‏ وَقَالَ لَهَا فِي أَىِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّه…صحيح مسلم · ٩٤١ a (٣/٤٩)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ أَ…صحيح مسلم · ٩٤١ b (٣/٤٩)أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ وَكُفِّ…صحيح مسلم · ٩٤١ c (٣/٤٩)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَابْنُ، عُيَيْنَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَوَكِيع…صحيح مسلم · ٩٤١ d (٣/٤٩) · بنحوه مختصراًفِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣١٥١ (٣/١٦٩) · بنحوه مختصراًكُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٩٦ (٢/٣١١)كُفِّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ ‏…
النسائي المجتبى · ١٨٩٧ / ٢ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٨٩٦ / ١ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٨٩٨ / ٣ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٤٦٩ (٢/٤٥١)ـ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ…
مالك الموطأ · ٧٥٨ / ٢٥٣ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مالك الموطأ · ٧٦٠ / ٢٥٥ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٥٦ (١١/٥٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٢٣ (١١/٥٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٦٤ (١١/٥٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٠٩ (١١/٦٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٤٥ (١١/٦٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦٠ (١١/٦١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٤٠ (١١/٦١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً