صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البعض من العلة التي من أجلها نهى عن سب الأموات
Book 11, Hadith 3022
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) الْمُلائِيُّ(ت ٢١٨هـ) وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ(ت ١٣٥هـ) الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
" لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ ، فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سفيان · بالعنعنة
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الثوري ومسعر عن زياد بن علاقة فأما الثوري فرواه عن زياد أنه سمعه من المغيرة بن شعبة وأما مسعر فاختلف عنه فرواه شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه عن المغيرة بن شعبة ورواه أبو الحسن الصوفي عن إبراهيم بن المستمر العروقي عن عمرو بن محمد بن أبي رزيق عن شعبة عن مسعر عن زياد عن المغيرة وأسقط منه عن عمه وغير شعبة يرويه عن مسعر عن الحجاج مولى ثعلبة عن عم زياد بن علاقة عن المغيرة وحديث شعبة عن مسعر وهم والآخران محفوظان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٩٣، صحيح البخاري ٦٥١٦، النسائي المجتبى ١٩٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٢١ … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٧٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن صخر الغامدي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٢٦·مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٧٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›ذم الفحش والسب
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›الثناء على الميت بخير أو شر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٣، أبو داود الحفري (ت ٢٠٣) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩٨٢ (٣/٥٢٣) · بلفظه"‏ لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٩٥ (٨/٤١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٩٦ (٨/٤١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٩٧ (٨/٤١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠١٣ (٢٠/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١١٠ (٧/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)