Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) said, "Do not abuse the dead, for they have reached the result of what they have done."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناعلي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — مجاهداالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — ومجاهد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٧٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٢٢، الطبراني الكبير ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صخر الغامدي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٣٧٤·كِتَاب الرِّقَاقِ