صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تقريب أجله على نفسه وتبعيد أمله عنها
Book 11, Hadith 2998
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" هَذَا ابْنُ آدَمَ ، وَهَذَا أَجَلُهُ " وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ، فَقَالَ : " وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) أخبرنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) عن عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤١٧، جامع الترمذي ٢٤٥٤، النسائي الكبرى ١١٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٣٤
حديث حسن صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص١١٤·حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم غرس عودا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٣٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›فضل الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التفكر›التفكر في الدنيا وانقضائها
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›سرعة انقضاء الأجل
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›الموت حق على كل نفس
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٣، ثابت (ت ١٢٢) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤١٨ (٨/٨٩)هَذَا الأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ الْخَطُّ الأَقْرَبُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٣٤ (٤/١٥٩) · بمثله"‏ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ثُمَّ بَسَطَهَا فَقَالَ ‏"‏ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ و…سنن ابن ماجه · ٤٢٣٢ (٥/٣٠٩) · بمثله‏ ‏"‏ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ عِنْدَ قَفَاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَبَسَطَ يَدَهُ أَمَامَهُ ثُمَّ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ وَثَمَّ أَمَلُهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٢٢ (٥/٢٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٨٢ (٥/٢٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٣٩ (٥/٢٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٠٤ (٦/٢٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٠٣ (٦/٢٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٣٥ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٠١ (٣/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٢٧٦ (١٣/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٦٢ (١٠/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٦٣ (١٠/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله