جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2454
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٨هـ) أَبِي يَعْلَى الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ(ت ٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ فِي وَسَطِ الْخَطِّ خَطًّا وَخَطَّ خَارِجًا مِنَ الْخَطِّ خَطًّا وَحَوْلَ الَّذِي فِي الْوَسَطِ خُطُوطًا فَقَالَ ‏"‏ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ وَهَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ الإِنْسَانُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ عُرُوضُهُ إِنْ نَجَا مِنْ هَذَا يَنْهَشُهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الأَمَلُ ‏"
'Abdullah bin Mas'ud narrated "The Messenger of Allah (s.a.w) drew a square line (on the ground) forus, and in the middle of the (square) line he drew another line, and he drew another line going out of the (square) line.Around the one that was in the middle, he drew (various) lines. Then he said: 'This is the son of Adam, and this is his life-span encircling him, and this one in the middle in the person, and these lines are his obstacles, if he escapes this one, this one ensnares him, and the line extending outside is his hope.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الربيع بن خثيم (ثقة عابد · مخضرم ، من الثانية) عن منذر الثوري (ثقة · السادسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمرفوع أصح
الترمذي
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤١٨، جامع الترمذي ٢٣٣٤، سنن ابن ماجه ٤٢٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٠٤·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧١·ومن حديث ابن مسعود
أمثال الحديثج١ ص١١٤·حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم غرس عودا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›فضل الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التفكر›التفكر في الدنيا وانقضائها
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›سرعة انقضاء الأجل
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›الموت حق على كل نفس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى — ٨ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، بكر بن خلف (ت ٢٤٠) ×١، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، صدقة بن الفضل (ت ٢٢٣) ×١، عمرو بن علي (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×١، أبو بكر بن خلاد الباهلي (ت ٢٤٠) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤١٧ (٨/٨٩) · بنحوههَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغ…سنن ابن ماجه · ٤٢٣١ (٥/٣٠٩) · بنحوه‏ ‏"‏ هَذَا الإِنْسَانُ الْخَطُّ الأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَنْبِهِ الأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ أَوْ تَنْهَسُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَإ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٦ (٢/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٧١ (٣/١٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٧٦٤ (١٠/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٤٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih