صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 5, Hadith 281
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي جَدِّي بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ(ت ٦٠هـ)
المتن
أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنَّهَا تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنَّهَا تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بلال بن الحارث المزني (صحابي · صحابي) عن علقمة بن وقاص (ثقة ثبت · الثانية) حدثني أبيه (مقبول · السادسة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
صححه
ابن حبان
صححه
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٧٧، صحيح البخاري ٦٤٧٨، صحيح مسلم ٢٩٨٨ b، صحيح مسلم ٢٩٨٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٣١٩
صحيح الإسناد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦١١ / ٨١٦
رواه جماعة كثيرة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص عن بلال بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الأولى والأصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٦
حديث صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٦٣٧·بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٠٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›خير الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة الكلمة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›النهي عن تحقير صغائر الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رضوان الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›سخط الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بلال بن الحارث المزني — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: علقمة بن وقاص ×٣٠، عمرو بن علقمة ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣١٩ (٤/١٤٩) · بمثله"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا …سنن ابن ماجه · ٣٩٦٩ (٥/١١٣) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل…
مالك الموطأ · ٣٦١١ / ٨١٦ (١/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٩٤ (٦/٣٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٨٠ (١/٥١٤) · بمثله مطولاًأَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا رِضْ…صحيح ابن حبان · ٢٨٧ (١/٥٢٠) · بنحوه مختصراًالْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَلا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ الِلَّهِ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَ…
الطبراني الكبير · ١١٢٩ / ١ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٠ / ١ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٩ / ٢ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٠ / ٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣١ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٣ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣٦ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٣٤ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٥ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٥٥٠ (٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٦٥٧ (١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٤ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٣ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٩٣٥ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٧٦٩ (١٠/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٧٧٠ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧١ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٢ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)