أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعياض (مجهول · الثالثة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة)أخبرناإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٣٦٢، سنن أبي داود ١٧٧، جامع الترمذي ٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه
وقد قال الأثرم لأحمد بن حنبل أتذهب إلى حديث أبي سعيد قال نعم قلت إنهم يختلفون في إسناده قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن أبي سلمة
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٤٤ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطرابا فيه والتسليم عن ذلك أرجح
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ١٠٢٤ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أصح حديث في الباب
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٢٤
اسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٢٩
عياض بن هلال وقيل ابن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٠٢٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٨٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة البدن›طهارة البدن من الحدث›الشك في الحدث
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة البدن›طهارة البدن من الحدث›الشك في الحدث›تيقن الطهارة وشك في الحدث