Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said: When one of you prays, and he does not know whether he prayed more or less rak'ahs (than those prescribed by the Shari'ah), he should perform two prostrations while he is sitting. If the devil comes to him, and tells him (suggests him): "You have been defiled," he should say: "You have told a lie," except that he feels smell with his nose, or sound with his ears (then his ablution will break). These are the wording; of the tradition reported by Aban. Abu Dawud said: Ma'mar and 'Abi b. al-Mubarak mentioned the name "Iyad b. Hilal and al-Awza'i mentioned the name of Iyad b. Abi Zuhair.
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)ناعياض (مجهول · الثالثة)نايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)ناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)ناعياض (مجهول · الثالثة)نايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناأبان (ثقة له أفراد · السابعة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
عياض بن هلال وقيل ابن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه
الترمذي
حديث حسن
الخطابى
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٣٦٢، سنن أبي داود ١٧٧، جامع الترمذي ٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه
وقد قال الأثرم لأحمد بن حنبل أتذهب إلى حديث أبي سعيد قال نعم قلت إنهم يختلفون في إسناده قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن أبي سلمة
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٤٤ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطرابا فيه والتسليم عن ذلك أرجح
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ١٠٢٤ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أصح حديث في الباب
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٢٤
اسناد صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٠٢٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث وإن كان الصحيح فيه عن مالك الإرسال فإنه متصل من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته لأنهم حفاظ فلا يضره تقصير من قصر في وصله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٩٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٨٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ